Deginimasis be viršutinių drabužių išlieka drąsus veiksmas net ir Europos moterims

Priklausomai nuo to, kurioje Europos vietoje esate, deginimasis be viršutinės dalies yra daugiau ar mažiau priimtinas. Pavyzdžiui, britai, palyginti su įžūlesniais Europos kaimynais, sunkiai atsisako viršutinės bikinio dalies.

Tačiau net ir tame žemyne, kurį anglai vadina „žemynu“, apnuoginti krūtinę yra pavojinga. Mane, kaip prancūzų sociologę, tyrinėjančią natūralizmą, žavi plonytė riba, kuri nuogas krūtis paverčia politiniu pareiškimu, kaip, pavyzdžiui, FEMEN aktyvistės, arba paprasčiausia maudymosi praktika, kad būtų išvengta įkyrių įdegio linijų.

Paplūdimyje toleruojamos nuogos krūtys

Paplūdimys yra viena iš nedaugelio vietų, kur nederėtų gulėti iš dalies be drabužių šalia nepažįstamų žmonių. Tą erdvėlaikį nustato smėlis, tapęs griežta, neperžengiama riba, už kurios tam tikros praktikos, pavyzdžiui, kūno apnuoginimas su maudymosi kostiumėliu, o juo labiau, kai kalbama apie nuogas krūtis, yra nepriimtinos.

Todėl paplūdimyje galima būti nuogam ir nepažeisti visuomenės padorumo. Taigi, kaip moterims paplūdimyje vaikščioti be liemenėlės ir nesukelti erotizmo visiems aplinkiniams vyrams? Todėl, kad, pasak sociologo Jeano-Claude'o Kaufmanno, „nuogybės eksponavimas daro nuogą žmogų mažiau akivaizdų“. Kai susijungia, specifinės sąlygos gali normalizuoti, jei ne padaryti krūtis nematomas. Vienas iš dažniausių argumentų, kurių griebiasi moterys, norėdamos pateisinti deginimąsi ant viršaus, yra tas, kad „mes visi esame sukurti vienodi“. Kaufmanas daro išvadą, kad „normalizavimas kyla iš krūtų beasmeniškumo apskritai. Tuomet archajišką vizualinį patrauklumą lemtų tik gėrybių trūkumas, kurios dabar, kai jų gausu, nebėra patrauklios“.

Tačiau šis tariamas išsilaisvinimas iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip normų perkėlimas iš išorinių rėmų į intymius refleksus. Nusirengimas nuogai paplūdimyje reiškia civilizacijos ir savikontrolės procesą, nes žmonės gali matyti save beveik nuogus, nerodydami jokios seksualinės reakcijos. Tai kontrolės, internalizacijos ir net tiesioginių impulsų slopinimo įrodymas.

Nuogų krūtų apnuoginimas paplūdimyje jokiu būdu nėra nekaltas ir reikalauja įvaldyti specifines technikas. Kai kalbama apie pozavimą, intymiausia padėtis yra gulint. Ją praktikuojančioms moterims atsistojimas turi kitokį atspalvį: jos yra labiau stebimos ir daugelis jų apsirengia vos tik atsistojusios ant kojų.

Atminkite, kad ši taisyklė turi tam tikrų išimčių: tolerancija bus didesnė, jei moteris eina turėdama konkretų tikslą, o ne klaidžioja be tikslo, ir dar didesnė, jei judesys yra spontaniškas, pavyzdžiui, jei moteris šoka ant kojų, kad pasivytų nuskriejusį skėtį. Taip pat gali būti priimtina, jei nueitas atstumas nėra per didelis, kai kurios moterys sėdi ant kranto krašto, kad sutrumpintų kelionę iki vonios. Be to, labai svarbu, kokią laikyseną pasirinksite: norėdamos atsistoti ir išlikti be viršutinės dalies, neturite vilktis. Trumpai tariant, neturite atrodyti taip, tarsi norėtumėte pasipuikuoti.

Vyrų žvilgsnio svoris

Nepaisant to, kad buvo išmokta specifinių technikų, 2000-aisiais viršutinio trikotažo praktika, pirmą kartą atsiradusi Sen Tropezo mieste 1960-aisiais, smarkiai sumažėjo. Remiantis 2021 m. apklausos, kurioje dalyvavo daugiau nei 1 500 moterų, duomenimis, 1984 m. 43 % moterų teigė, kad paplūdimyje reguliariai vaikščiodavo be viršutinės dalies, o 2019 m. tai darė tik 19 %. Taigi šis reiškinys šiuo metu yra išėjęs iš mados. Bet kodėl?

Iš pradžių atrodė, kad medicininiai patarimai saugotis nuo saulės turėjo didelį poveikį, nes 56 % apklaustų prancūzių moterų kaip priežastį, dėl kurios nesirengia be viršutinės dalies, nurodė saulės keliamą pavojų odai. Tačiau, nors šis argumentas iš tiesų minimas pirmiausia, atrodo, kad iš tikrųjų didžiausia kliūtis yra kitų žmonių, ypač vyrų, žvilgsnis į jus. Pavyzdžiui, 35 % moterų nurodė „geidulingus vyrų žvilgsnius“, 28 % - „neigiamos kritikos“ dėl savo išvaizdos baimę, 27 % - „baimę būti kritikos objektu“, 25 % - „baimę būti kritikos objektu“ ir „baimę patirti žodinę, fizinę ar seksualinę agresiją&nbsp“, o 23 % paminėjo „baimę būti laikomoms nemadingomis ar nepadoriomis moterimis“.

Kitų žmonių žvilgsnis dar svarbesnis, kai šis klausimas užduodamas jaunesniems nei 25 metų žmonėms, o medicininė rizika yra tik ketvirtoje vietoje po vyrų žvilgsnio (59 proc.), baimės būti užpultam (51 proc.) ir neigiamos kritikos dėl savo išvaizdos (41 proc.). Paplūdimyje galime nustatyti ribas tarp to, ką galima daryti ir ko nepatartina. Šios ribos yra geografinės (smėlis) ir morfologinės (moterys gali būti laikomos per senomis arba jų krūtys per didelės, kad būtų priimtina jas rodyti).

Taigi, nors susidaro įspūdis, kad žiūri tik į bendrą kraštovaizdį, iš tikrųjų visi stebi, kas vyksta aplink, ir į akis krinta menkiausias elgesio ar morfologijos skirtumas, kad ir kaip žmogus nenorėtų žiūrėti. Visi stebi kitus ir visi stebi, kaip jie yra stebimi. Tikrovėje žodžiais bendraujama labai mažai, beveik viskas vyksta akimis. Pavyzdžiui, krūtys, kurios paprastai slepiamos, atkreipia dėmesį, kai jos yra nuogos. Todėl jos reiškia pastangas kontroliuoti žvilgsnį ir emocijas, tačiau jos nebūtinai turi būti taip vertinamos. Paplūdimys yra „menas matyti nematant“. Nėra tokio dalyko kaip veiksmas, kuris iš prigimties būtų banalus. Todėl „nusirenginėjimas paplūdimyje nėra paprastas, natūralus, problemų nekeliantis gestas, o veikiau istorinio proceso ir nepaprastai sudėtingų elgesio taisyklių, apibrėžiančių, kas, ką ir kaip turi teisę daryti, dalis“, cituojant Žaną Klodą Kaufmaną.

Nors apnuoginimas paplūdimyje gali paskatinti nuogumo deseksualizavimą, šis deseksualizavimas nėra sistemingas ir reikalauja tiek praktikuojančiųjų, tiek stebėtojų mokymosi proceso.

Viršutinis paveiksliukas: Pixabay