Straipsnių rinkinys tema „Gamtinės žemdirbystės biotechnologijos“. 13 straipsnis.

F O T O S I N T E Z

arba atgaivinta pasaka apie Koščejų Nemirtingąjį

Tai tik mano požiūris su toli siekiančiomis išvadomis. Čia neaprašysiu visų šio paslaptingo proceso – FOTOSINTEZĖS, lemiančios gyvybę mūsų planetoje – subtilybių. Pakalbėsiu apie tai tik trumpai dėl kelių priežasčių. Ir svarbiausia, kad tai yra gamtos paslaptis – fotosintezė dar nėra iki galo ištirta. Nuostabus augalų gebėjimas – veikiami saulės spindulių – iš neorganinių medžiagų sukurti organines medžiagas – mūsų biologinio gyvenimo pagrindą, išlieka paslapties antspaudu. Ir aš manau – mūsų laimei, bet apie tai – pabaigoje.

Kol kas pakalbėkime apie patį fotosintezės procesą. Ką apie jį žino mokslininkai? Bet žinoma, su visa pagarba jiems, ne tiek. Ir dėl to kalti ne jie, o mūsų žmogiškieji sugebėjimai. Mūsų pojūčiai duoti mums, žmonėms, ne tam, kad suprastume pasaulį ir jo dėsnius, o tik kaip prisitaikymo prie aplinkos, tai yra mus supančios aplinkos priemonė..

Tačiau žmonės yra smalsūs padarai, jie nori žinoti viso pasaulio sandarą ir jo komponentus. Jiems trūksta paprasto supratimo, kad viskas aplink mus yra natūralūs procesai, kurių nederėtų trikdyti, antraip galime sunaikinti pačią biologinės gyvybės žemėje sistemą – BIOSFERĄ, kurios dalis esame ir mes. Visos šios gyvybės įvairovės pradžia – fotosintetiniai augalai. Su jų fotosintezės aparatu – žaliais lapais, kurie suteikia gyvybės viskam planetoje, taip pat ir mums.

Žmonės, kaip kvaili vaikai, bando išskaidyti šį gyvenimą į smulkmenas, kad pamatytų, kas yra viduje, dėl savo smalsumo ir tuštybės, net negalvodami apie pasekmes… Apie ką aš kalbu? Tai paaiškės straipsnio pabaigoje, kai perskaitysite jį iki galo ir pabandysite suprasti, ką aš jums pasakysiu ne tik apie fotosintezę, bet ir apie mūsų požiūrį į šią gamtos paslaptį ir į patį gyvenimą..

Paradoksalu, bet mąstymas apie augalus, dirvą ir įvairius žmonių naudojamus žemės ūkio būdus privedė prie klausimo, ką mes visi kartu, žmonės, darome su šiuo gyvenimu. Ir ar tai mums įsakė mūsų protėviai??

Ir kur apie tai sužinoti, jei ne iš jų senovinių pranešimų-sandorų, išsaugotų žodine forma pasakose, epuose ir palyginimuose. Iš šimtmečių gelmių mus pasiekę, nors ir ne savo pirmykšte forma, jie vis tiek per veikėjų alegorijas perteikė tikrąją daiktų ir paties gyvenimo prasmę. Ir kaip reikia elgtis.

Bet tai tik mano problemos vizija, paremta žiniomis, kurias įgijau studijuodamas fotosintezę kaip gyvenimo proceso pagrindą pagal šiuolaikinių mokslininkų darbus ir darbus. Beje, irgi remiantis spėjimais ir eksperimentais, ir tik iš dalies instrumentinėmis priemonėmis. Šiuo klausimu parašyta daug darbų, paremtų įvairiomis prielaidomis. Tačiau iš visų jų išskirčiau dvi pagrindines priešingas kryptis.

Vienas remiasi proceso „dvasingumu“, tai yra energijų perkėlimu ir judėjimu fotosintezės procese. Šią teoriją aiškiai pristato akademikas N.V. Levashovas.

Antroji kryptis yra materialistinė. Ją sudaro didelė mokslininkų grupė, kuri fotosintezės procesą apibūdina iš chemijos ir fizikos perspektyvos, tai yra kaip cheminių elementų virsmo pagal cheminius ir fizikinius dėsnius procesus..

Yra trečioji kryptis, kuri sujungia pirmąsias dvi. Jame aprašomas fotosintezės procesas atsižvelgiant į vandens gebėjimą perduoti energetinę informaciją organiniams junginiams fotosintezės metu, vykstančios augalų lapuose ir jų audiniuose, cheminių medžiagų virsmų metu, į kuriuos jie patenka. Tačiau tai veikiau ne paties gliukozės susidarymo proceso, o būdo kontroliuoti šį procesą. Mes to nenagrinėsime išsamiai, o paliesime tik pristatymo procese..

Neišsakysiu savo nuomonės, pirmenybę teikdamas vienai ar kitai teorijai, būdamas įsitikinęs, kad tiesa yra ne dvilypė (dviguba), kaip TAIP ir NE, o daugiamatė, kaip mus supantis pasaulis. Dabar labai trumpai, kad nenuvargintume jūsų dėmesio, apsvarstykite aukščiau pateiktas fotosintezės teorijas..

Metabolizmas ir fotosintezė, pagal akademiko N. V. Levašovo teoriją, yra energijų „tekėjimas“ į augalų ESMĘ, fotosintezės procese formuojantis gliukozei. Esmės užpildymas energijomis – tai jo atrastas medžiagų apykaitos procesas augaluose. Atidžiai perskaitykite jo kūrinius ir suprasite… Pateiksiu tik keletą tai patvirtinančių ištraukų:

«Dirbdamas su slavų-arijų Vedomis, Antrojoje žinutėje atkreipiau dėmesį į informaciją apie dieviškosios jėgos šaltinį, kurį aukštieji hierarchai įdėjo į mūsų Žemės gelmes, siekdami proporcingai paskirstyti pirminių dalykų srautus, turinčius įtakos visų gyvų dalykų esmės kūnų formavimasis ir evoliucinis vystymasis.

Kaip Gyvybės Šaltinis, suteikia jėgų kiekvienam

žmonės, dievai ir įvairūs augalai.

Ką tai atskleidžia kiekvieno iš esmės?,

kokias dovanas jis dovanoja gyvenimui?…

Slavų-arijų Vedos taip pat nurodo ženklus, pagal kuriuos buvo nustatytos išėjimo iš Gyvybės šaltinio vietos:

Žolelių gimimo paslaptys aplink šaltinį

iki šiol buvo nežinomi visiems žmonėms…

Kiekvienas augalas yra šalia šaltinio

savybės pasikeitė ir pradinis augimas.

Grybai pakilo kieme virš žemės,

bet jie buvo apdovanoti akmenine mėsa.

Plunksnų žolė pakilo iki tarpo,

o komos uogos (avietės) augo kaip medžiai.

Visiškai akivaizdu, kad Gyvybės Šaltinis įtakojo augalų vystymosi biologinį koeficientą – efektyvumą, galima sakyti. Gyvybės formų įvairovę dėkojame tuo, kad gaubtasėkliai per savo lapus sugeria maždaug 10 % krentančios saulės šviesos. Kuo didesnis šis procentas, tuo daugiau augalų biomasės susintetinama mūsų Žemėje ir tuo daugiau skirtingų gyvūnų rūšių, tiek žolėdžių, tiek mėsėdžių, užpildys žemės platybes ir vandenynų gelmes..

1990 metų pavasarį nusprendžiau pabandyti pakeisti pasėlių biologinį koeficientą. Tiesiog buvo beprasmiška ir neefektyvu „užburti“ kiekvieną augalą, todėl nusprendžiau panaudoti iš esmės skirtingą biologinio koeficiento keitimo būdą. Nusprendžiau sukurti lauką, kuris atneštų reikiamus pokyčius ir… šiuo lauku apimtų visos Sovietų Sąjungos teritoriją. Ne anksčiau pasakyta, nei padaryta. Uždengiau visą Sąjungą sukurtu lauku kaip kepurę ir pradėjau tikėtis rezultatų. 1990-ųjų pavasaris ir ypač vasara buvo šalta ir lietinga. Žemės ūkio mokslininkai retkarčiais buvo naujienose, perspėdami apie numatomą prastą derlių dėl lietingų ir šaltų orų..

Įdomiausia nutiko atėjus derliaus nuėmimo laikui. 1990 metų derlius pasirodė… 3 kartus didesnis nei derlingiausiais metais. To niekas nesitikėjo ir visi buvo visiškai nepasiruošę tokiam derliui, o, kaip dažnai nutinka, šis rekordinis derlius dažniausiai liko laukuose. Tačiau vis dėlto trigubo rekordinio derliaus faktas liko faktu, kurio niekas negalėjo paaiškinti. Labai mažai žmonių žinojo apie mano eksperimentą, man buvo svarbu atlikti švarų eksperimentą, kad gaučiau patikimiausią informaciją. Ir tai, atrodo, buvo visiškai sėkminga. Tai, kas nutiko, bet kurio specialisto požiūriu, buvo tiesiog neįmanoma…, bet vis dėlto tai yra faktas, kurio niekas negali paneigti, ir šis faktas visiškai atitinka eksperimento esmę..

Man kilo mintis sukurti nuolatinį tokio lauko generatorių ir įdėti jį į žemės gelmes. Ne anksčiau pasakyta, nei padaryta. Sukūriau panašų išorinio lauko generatorių, kuris suteikia apie 30% biologinį koeficientą 2003 m. Generatorius neturi fiziškai tankaus nešiklio, jis veikia vadinamųjų pirminių dalykų kaupimo ir perskirstymo principu. Psi lauko generatorius yra sukurtas remiantis kita hibridine materijos forma mūsų Visatoje, jo negalima aptikti šešiais žmogaus pojūčiais, o nepaisant to, jo poveikis yra tikras ir materialus augalų ir gyvūnų organizmams, jie gali būti matomas, paliestas, paragauti, užuosti.

Gyvybės Šaltinio veikimo principas ir generatoriaus veikimo principas yra identiški, tik turi skirtingą paskirtį. Neįprastas augalų augimas tose vietose, kur buvo išleistas Gyvybės šaltinis, buvo šalutinis poveikis, o generatoriaus įtaka jiems daro tiesioginį poveikį..

Taigi, palyginus Gyvybės Šaltinio įtaką augalams iš slavų-arijų Vedų ir lauko generatoriaus įtaką augalams, galime daryti išvadą, kad Gyvybės Šaltinis tikrai egzistavo ir jį iš tikrųjų įdėjo Šviesos hierarchai. žemės viduriai. Pasirodo, slavų-arijų Vedos atspindi ne mitinę informaciją, o tikrus Rusijos žmonių praeities įvykius.…

Augalo esmė – matrica, kuri lemia suaugusio augalo dydį. Lauko generatoriaus veikimo principas yra tas, kad jis prisotina augalų esencijas atitinkamais srautais, ko pasekoje augalų esencijos pradeda „augti“. Jie didėja, o po jų auga ir patys augalai. Tačiau „paprastas“ augalų subjektų dydžio padidėjimas savaime nesukels augalų gigantizmo. Būtina, kad konkretaus augalo sukurtas augalų biomasės tūris per augalo aktyvaus augimo periodo laiko vienetą atitiktų duotus augalo esmės matmenis. Todėl, siekdamas užtikrinti formos ir turinio nuoseklumą, lauko generatorius kelis kartus keičia ir augalų biologinį efektyvumą. Tokiu atveju augalų chromosomos pakinta minimaliai.

Pavasarį ir vasarą augalai ne tik pasidengia lapais, žydi ir neša vaisius, bet kartu vyksta aktyvi augalų biomasės sintezė. Tuo pačiu metu medžiagų apykaitos procesų lygis augaluose vyksta maksimaliu lygiu. Dėl to augalų esencijos kūnai aktyviai prisotinami pirminės medžiagos srautų, kurie užtikrina fotosintezę.

Tuo metu, kai augalai pereina į žiemos miegą, augalų esencijos pasiekia pernelyg didelį prisotinimą pirminėmis medžiagomis. Šis per didelis augalų esencijų prisotinimas pavasario atšilimo metu sukuria pirminių medžiagų srautą į fiziškai tankius augalų kūnus. Toks papildomas prisotinimas pagreitina medžiagų apykaitos procesus augaluose tuo metu, kai aplinkos temperatūra dar labai žema, o tai leidžia augalams „pabusti“ po žiemos miego. Be to, šis perteklinis augalų esencijų prisotinimas žiemos miego metu atlieka tą patį vaidmenį kaip ir lokių riebalų atsargos. Lėtas pirminės medžiagos tekėjimas iš augalų esmės į jų fiziškai tankius kūnus užtikrina jų gyvavimo palaikymą minimaliame priimtiniame lygyje. Šį žiemos rezervą augalai sukuria pavasarį ir vasarą. Kuo palankesnės oro sąlygos, tuo didesnis „žiemos riebalų“ rezervas augalų organizmuose, tuo didesnis augalų vienetų perteklinio prisotinimo laipsnis.».

Kitaip tariant, fizinėje plotmėje augalų sukurtos energijos teka į energetinę plotmę – ESMĘ, užtikrinančią jos prisotinimą perteklinėmis energijomis. Dar konkrečiau, jei biosintezė vyksta labai silpnai (efektyvumas mažesnis nei 10%), energijos rezervas nesusidaro iš gliukozės sintezės pertekliaus fizinėje plotmėje. Tai yra, pati sistema aprūpina save energija. Tačiau sistema gali aprūpinti save energija, skatindama kitas posistemes arba visą sistemą. Ir ne tik energetinėmis, bet ir fizinėmis bei kitomis priemonėmis..

Augalų organizmai evoliucinės raidos eigoje (dėl chlorofilo molekulių) įgavo gebėjimą, sugerdami saulės šviesą, patys sintetinti organinius junginius, reikalingus jų struktūrai ir gyvybei atkurti. Augalų augimo greitį lemia biologinis efektyvumas, kuris lemia, kiek saulės šviesos, patenkančios į paviršiaus vienetą, sugeriama ir panaudojama organinių medžiagų sintezei. Kad ekologinė sistema egzistuotų ilgą laiką, būtina, kad tam tikrame plote per laiko vienetą atgaminta augalų biomasė būtų didesnė arba lygi sunaudotos augalų biomasės kiekiui..

Išvada: tai tik patvirtina mano požiūrį, kad augalai gamina augalų biomasę, o dirvožemio mikrokosmoso saprofitai ją sugeria lapų ir žolių paklotės pavidalu. Tai yra medžiagų apykaitos gamtoje matas. Ir tai yra pagrindinė sąlyga GAMTOS ŽEMĖS ŪKIO BIOTECHNOLOGIJOJE: organinių likučių grąžinimas į dirvą mulčio pavidalu, kad būtų maitinami mikrokosmoso atstovai. Tada sukurta ekoagrosistema gyvuos ilgai ir tvariai.

«Kai organiniai junginiai skyla, deguonis absorbuojamas ir anglies dioksidas išsiskiria kaip šalutinis skilimo produktas. Ekologinė sistema yra ne kas kita, kaip visų gyvų organizmų formų ir tipų bei jų buveinių pusiausvyra. Augalų gyvybės formos yra bet kurios ekologinės sistemos pagrindas. Pagrindinės bet kurios ekologinės sistemos savybės yra šios::

a) saulės spinduliuotės galia (jos optinė dalis), patenkanti į paviršiaus vienetą per laiko vienetą (viršijus leistiną saulės spinduliuotės galią, gyvi organizmai žūsta).

b) augalų organizmų biologinis efektyvumas, t.y. kokią saulės šviesos dalį augalai sugeria ir panaudoja organinių junginių sintezei..

Kokybinis gyvosios ir negyvos medžiagos skirtumas yra organinių molekulių, sudarančių bet kurio organizmo ląsteles, struktūrinės ypatybės. Šios molekulės pakeičia ląstelės mikrokosmoso matmenis iki tokio dydžio, kai išnyksta kokybinis barjeras tarp fizinio ir eterinio lygmenų, atsiranda materijos formų srautas iš fizinio lygmens į eterinį lygmenį. Ir visos daugialąsčio organizmo ląstelės sukuria subalansuotą sistemą, vieną organizmą iš daugelio paprastų organizmų – ląstelių, kuriose visos šių paprastų organizmų funkcijos yra suderintos viena su kita..

Normalaus gyvenimo sąlyga – procesų pusiausvyra tarp fizinio ir eterinio kūno kūnų. Be fizinio kūno esybė lieka be nuolatinio aktyvaus energijos šaltinio. To, ką subjektas gali asimiliuoti su savo kūnu kituose lygmenyse, pakanka tik to subjekto vientisumui išsaugoti..

Gyvybės atsiradimo šaltinis gali būti ne tik saulės šviesos srauto tankis, kaip atsitiko Žemės planetoje, bet ir bet koks kitas materijos srautas, kuris, savaime suprantama, lems kitų gyvybės formų atsiradimą. Šis išorinės aplinkos poveikis (radiacija) neturėtų tuo pačiu sunaikinti pačių (augalų) organizmų, o laisvai patekti į jų membranas. Tokie išoriniai veiksniai yra silpna saulės šiluminė ir optinė spinduliuotė, o kita saulės spinduliuotės dalis (rentgeno ir gama spinduliuotė) yra žalinga organiniams junginiams ir organizmams. Vandenyno vanduo sugeria rentgeno ir gama spinduliuotę ir perduoda saulės šiluminę bei optinę spinduliuotę“ (kaip atmosferos ozono sluoksnis)».

Svarbiausia išvada: gyvybė Žemėje neįmanoma be saulės šviesos. Gyvybės šaltinis gali būti kitos materijos formos srautas, bet tai nebebus anglies gyvybė. Tai reiškia, kad saulės šviesa yra lemiamas gyvybės Žemėje veiksnys. FOTOSINTEZĖS procesas yra viso gyvenimo pagrindas, o efektyvumo didinimas – tik būdas valdyti sistemą. Tai suteikia raktą valdyti ekologinės sistemos evoliuciją, galimybę dirbtinai kurti kokybiškai naujas ekologines sistemas, išspręsti daugelį aplinkosaugos ir kitų žmonijai iškilusių problemų..

Maždaug tiek. Nieko nepridėjau, tik savo išvadose panaudojau praktinio mokslininko požiūrį, nieko daugiau. Ir iškėliau tai dar dėl vienos priežasties – kad niekas neįtartų, kad neteisingai pateikiau tokią subtilią temą – dvasingumas ir energetinės ESMĖS buvimas augaluose. Galbūt autorius savo darbuose išsamiau aprašo fotosintezės procesą, bet tai viskas, ką man pavyko atrasti ir kažkaip suprasti.

Šią poziciją apibūdino mokslininkas, suprantantis šias problemas ir žmogus, turintis galingą aukščiausios klasės ekstrasenso energiją, ką iškalbingai liudija jo eksperimentai, kurie realiai įkūnija tai, ką jis aprašė tiesiogiai savo augalų gyvenime. Jų milžiniško augimo ir itin didelio derlingumo forma (žr. nuotraukas svetainėje). Ir netgi augalų augimo, žydėjimo ir brendimo procesai vyksta fazės poslinkiu neįprastu metu, tiksliau, sezonais, kai oro temperatūra yra net žemesnė už normalią. Jo patirtis paneigia visus tuščius samprotavimus apie medžiagos viršenybę…

O kaip materialistai, kuo skiriasi jų teorijos? Pabandykime tai apsvarstyti. Visų jų, žinoma, negalima nagrinėti viename straipsnyje. Taip, ir tai nėra būtina, tereikia pateikti pačią klausimo esmę.

Šioje mokslo srityje yra daug teorijų, spėjimų, teiginių ir ištisų krypčių. Tačiau nė vienas iš jų neaprašo proceso paprastai ir aiškiai nuo pradžios iki pabaigos. Be to, mokslininkai tik artėja prie supratimo, kas iš tikrųjų vyksta fotosintezės metu. Kaip gimsta gliukozės molekulė – gyvybės pagrindas trijų karalysčių – augalų, grybų ir gyvūnų – atstovams. Kaip ir saulės šviesa, jos energija iš bangų energijos virsta chemine energija – į paprastą, o kartu ir sudėtingą cheminį junginį – gliukozę, susidedantį tik iš trijų cheminių elementų – anglies (C), deguonies (O) ir vandenilio (H). Tiksliau, iš pirminio junginio – atmosferos anglies dioksido (CO2) šias dujas paverčiant pirminėmis organinėmis medžiagomis – pirminiais cukrais, vėliau į stabilią formą – gliukozę. Ir ši transformacija įvyksta žaliojoje augalų lapų dalyje, veikiant chlorofilui, kur vandenilio atomai, gauti suskaidžius vandenį, pridedami prie anglies dioksido molekulės… Visa tai yra labai sudėtingi biochemijos klausimai, kur kai kurios medžiagos yra paeiliui. veikiant hormonams virsta kitais – biocheminių procesų katalizatoriais, ypatingi autonominiai augalo ląstelės organai – chlorofilo grūdeliai, DNR ir RNR molekulės, specialūs kompleksai vandens molekulėms skaidyti, pavyzdžiui, manganas ir kt. struktūros ir valdymo sistemos. Tai labai, labai sunkūs klausimai. Neįmanoma jų suprasti be specialių žinių ir išankstinio pasiruošimo, net jei bandyčiau apibūdinti. Taip, ir to nereikia, nes šios problemos vis tiek nebuvo iki galo ištirtos ir aprašytos.

Bendram supratimui pakanka, kad toks procesas egzistuoja, ir dėl to gaunami pirminiai organiniai junginiai, kurie leidžia palaikyti augalų gyvybę. Gyvenimas kaip procesas, reikalaujantis nuolatinio energijos antplūdžio, jos mainų ir panaudojimo. Ir visa tai įmanoma dėl saulės energijos, „išsaugotos“ gliukozės molekulėje.

Tačiau, apimant fotosintezės problemą, reikėtų pasakyti apie dar vieną šiuolaikinį mokslininkų atradimą, kuris tapo įmanomas išradus itin galingus mikroskopus, leidžiančius pamatyti augalų ląstelėse vandens molekulių skaidymo kompleksų struktūrą. atsakingi už fotosintezę savo molekuliniu lygmeniu erdvinių struktūrų pavidalu. Taigi, ką, jūsų manymu, jie rado? Mangano kompleksas, kurio struktūra primena siuvimo adatą…

Gyvybė Žemėje remiasi tik keturiais mangano atomais, sudarydami adatos formos kompleksą, kuriame vanduo dalijasi į vandenilį ir deguonį. Tačiau kaip tai vyksta, mokslininkai negali įžvelgti, kol… Gamta vis dar laiko paslaptyje svarbiausią momentą šiame daugiapakopiame fotosintezės procese – vandens molekulės skilimą. Biochemikai iš Amerikos nacionalinės laboratorijos Berkeley (Berkeley Lab) bando atskleisti šią paslaptį. Bet kol kas tai yra „septynių antspaudų“ paslaptis»…

Kai apie tai sužinojau, mane pribloškė pati mintis… Štai kaip fotosintezės proceso ir pasakos apie Koščėjų Nemirtingąjį ryšį sprendimas, teigiama straipsnio pavadinime. Ir šis ryšys yra mano vizijoje.

Kaip ką tik sužinojome, vandens molekulės skilimas fotosintezės metu vyksta ant specialaus mangano komplekso, kurio erdvinė forma yra įprastos siuvimo adatos su akimi. Ir šios adatos gale įvyksta reakcijos, kurios padalija vandens molekulę į vandenilį ir deguonį. Deguonis papildo atmosferą (šiomis dujomis kvėpuojame), o vandenilio molekules augalai naudoja fotosintezei – pirminių cukrų susidarymui. Tuo pačiu metu informacija iš vandens klasterių vandenilio jonų ryšių perduodama pirmiausia į energijos molekulę ATP, o po to į pirminius cukrus ir jų vandenilio jonų ryšius (kaip vandens molekulėje, nes cukraus molekulėse taip pat yra deguonies molekulės).).

Tai yra informacijos perdavimo iš vandens molekulinių junginių – KLASTERIŲ – į organinės prigimties molekulinius junginius – angliavandenius ir baltymus, paslaptis. Ir visa vandens savybė, kai jis patenka į augalo kūną, per vandenilį ir jo jungtis perduodamas į visą augalo organizmo vandeninę aplinką, o galiausiai į organines medžiagas, pirmiausia angliavandenių fotosintezės metu, paskui DNR ir RNR baltymai augalų audiniuose, kurie kontroliuoja viską, pagrindines organizmų savybes ir kitų organinių junginių apykaitos bei sintezės procesus, įskaitant gliukozės sintezės aktyvumą, tai yra fotosintezės procesą..

Simbiotinis abipusiai naudingas augalų ir grybų sambūvis kuriant mikorizę yra pagrįstas tuo pačiu energijos ir informacijos perdavimu. Dėl mikorizės ir mikorizę formuojančių grybų žymiai padidėja augalų fotosintezės aktyvumas. Ir ne tik dėl mechaninio gliukozės nutekėjimo iš augalų į grybus (dėl šio nutekėjimo sumažėja gliukozės koncentracija augalų audinių skysčiuose ir užsikimšimas fotosintezės procese, kuris augaluose atsiranda dėl persotinimo ir gliukozės pertekliaus. audinių skysčiuose, kai susidariusi gliukozė nespėja pasisavinti augalų, pašalinama). Bet ir dėl unikalios informacijos mainų sistemos: nuo grybų iki augalų ir nuo augalų iki grybų.

Grybai, esantys glaudžiai simbiozėje su augalais, siunčia kažką panašaus į SOS nelaimės signalą. Jie patys nesugeba gaminti gliukozės. Ir todėl jie siunčia signalą augalams, kad jie aktyviau gamintų gliukozę, padidindami fotosintezės aktyvumą. O augalai grybams siunčia priešinį prašymą – komandą apie cheminių elementų, pavyzdžiui, fosforo ir mikroelementų, taip pat vandens trūkumą šaknų mityboje. Grybai noriai tenkina augalų pageidavimus ir tiekia viską, ko jiems reikia, mainais gaudami daug gliukozės. Tai labai supaprastinta diagrama, turinti teorinį pagrindą vandens savybėms ir galimybėms perduoti energijos informaciją.

Būtent dėl ​​tokių vandens savybių galima perduoti informaciją iš augalų grybams ir iš grybų augalams be jokios žmonėms būdingos situacijos psichikos analizės. Ten viskas paprasčiau.

Grybai ištraukia vandenį iš gilios žemės. Šiame atvėsintame ir specialios struktūros vandenyje nėra jokios kitos informacijos, išskyrus gyvybės programą. Tačiau, eidamas per grybų kūnus, šis iš žemės gelmių absorbuojamas vanduo, turintis natūraliam šaltinio vandeniui būdingą sankaupų struktūrą, toliau transformuojasi ir perduoda augalams informaciją apie grybų poreikius.…

Grįžtant iš augalų prie grybų cukraus tirpalų pavidalu, per augalo organizmą praėjęs vanduo įgauna tam tikram augalui būdingą klasterio struktūrą, kurioje yra informacijos apie jo poreikius. Taip tiesiog keičiasi informacija tarp simbiontinių organizmų – augalų ir grybų artimai kontaktuojant mikorizėje. Iš esmės tai yra vienas organizmas, kuris žino apie jį sudarančių dalių poreikius ir dirba, kad patenkintų šiuos poreikius. O ši informacija perduodama ir platinama vandens – universalios energetikos informacinės sistemos – dėka. Taip viskas paprasčiausiai susidėlioja Gamtoje, o tai irgi labai svarbi grybų ir augalų simbiozės savybė ir savybė: vandens dėka jie perduoda informaciją vieni kitiems apie savo poreikius ir iš karto juos išpildo..

Tai veda prie konkrečios išvados fotosintezės tema ir, ko gero, svarbiausios praktinės išvados šia tema. Mikorizę formuojantys simbiotiniai grybai skatina augalus padidinti fotosintezę ir gliukozės gamybą, o dėl to ir produktyvumą… Tai turi didelę praktinę reikšmę didinant produktyvumą, nes naudojami preparatai, kuriuose yra mikorizės sporų. – formuojasi simbiotiniai grybai.

Keitimosi informacija procesai yra sudėtingi, kaip ir fotosintezės procesai. Tačiau jie turi daugybę praktinių pritaikymo metodų, kuriais augalų gyvybę galima ir reikia kontroliuoti žmonių norima kryptimi. Pavyzdžiui, didinant produktyvumą, gerinant fotosintezės ir pačios gliukozės gamybos procesą bei didinant gliukozės absorbcijos greitį..

Nagrinėdami fotosintezės teoriją pagal N. V. Levashovą, sakėme, kad fotosintezės procesą galima pagreitinti įvairiais būdais. Nuo proceso valdymo per psi lauką iki suteikimo augalams visas būtinas sąlygas šiam procesui aktyviai vykti. Pavyzdžiui, nenutrūkstamas pirminių sudedamųjų dalių: anglies dioksido ir vandens tiekimas. Tai yra lapų ir šaknų mitybos, dirvožemio temperatūros, oro temperatūros ir kt..

Galima pašalinti „blokavimo sistemą“, kuri stabdo ir stabdo fotosintezės procesą, kai augalų audinių skysčiuose yra gliukozės perteklius, aktyviau absorbuojant dėl ​​absorbcijos greičio (baltymų sintezės).).

Fotosintezės procesą galima kontroliuoti keičiant genetinį aparatą – DNR molekulę, atsakingą už šiuos procesus augaluose. Taip pat galima tiesiog sunaikinti fotosintezę blokuojančius mechanizmus, pakeitus už šį procesą atsakingos DNR molekulės struktūrą. Genetikos inžinieriai jau sukūrė tokius mutantus augalus, kuriuose vyksta nekontroliuojamos fotosintezės procesai. ir kt. ir tt.

Yra žinomas infekcijos būdas simbiontais, kurie paima iki 50% augalų susintetintos gliukozės, skatina jos gamybą ir patį fotosintezės procesą. Paimdami gliukozę iš augalų, simbiontai, pirma, sumažina jos koncentraciją augalų audinių skysčiuose, todėl fotosintezės procesas neslopinamas pertekliaus. Antra, simbiontiniai grybai per mikorizę tiesiogiai aprūpina augalus visais baltymų sintezei reikalingais hormonais ir maistinėmis medžiagomis bei perduoda informaciją apie padidėjusį gliukozės poreikį dėl vandens ir jo energetinių-informacinių savybių. Tai abipusė simbiozės nauda.

Tačiau paprasčiausias ir prieinamiausias būdas paskatinti fotosintezės procesus ir per tai žymiai padidinti produktyvumą yra mikorizės naudojimas. Šį paprastą ir prieinamą natūralų simbiotinės mitybos procesą gali naudoti bet kuris sodininkas, neturintis jokių ypatingų supergalių, kasdienėje augalų auginimo praktikoje. Net nesusimąsčius, kas ir kaip vyksta su augalų fiziologija, su biocheminiais procesais, energetinės informacijos srautais ir pan. sudėtingus augalų ir grybų gyvenimo klausimus. Pakanka sudaryti sąlygas simbiozei plius sąlygas fotosintezės procesui: anglies dioksido buvimą gruntiniame oro sluoksnyje, pakankamą saulės apšvietimą, oro temperatūrą ir drėgmės tiekimą augalams per simbiotinę mitybą. Tai viskas, ką sodininkas turi žinoti apie fotosintezę ir būdus, kaip padidinti jos efektyvumą kasdienėje praktikoje ir griežtai laikytis šių sąlygų. Aukšto produktyvumo sėkmė garantuota!

Tačiau mokslininkai stengiasi išsiaiškinti patį vandens molekulės padalijimo procesą fotosintezės metu. Ačiū Dievui, jiems dar nepasisekė. Jų tikslas visai ne noras padėti augalams sukaupti daugiau gliukozės ir efektyviau panaudoti saulės energiją, o visiškai kitokie, savanaudiški tikslai – ieškoti „alternatyvių“ pigių energijos gavimo būdų. Vandenilio kuro gamyba, padalijant vandens molekulę į vandenilį ir deguonį pigiu būdu, panašiu į fotosintezės procesą augaluose. Jie neturi pakankamai kitų alternatyvių būdų, jie nori sunaikinti vandenį – organinės gyvybės pagrindą ir aplinką! Ir jei jiems pasiseks, tai bus paskutinė katastrofa planetoje. Nes tada nuo nekontroliuojamo vandens, energijos perdavimo terpės, naikinimo proceso bus sutrikdyti visi natūralūs energijos mainų procesai. Juk vanduo yra ne tik dviejų cheminių elementų deguonies (O) ir vandenilio (H) cheminis junginys, bet ir informacinė terpė, skirta energijai perduoti tarp visų biosferos dalyvių. Jei aplinka išnyks arba pasikeis kokybiškai, visa planetos biosfera automatiškai pasikeis arba nustos egzistuoti. Tai rimčiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Nesu chemikas ar fizikas, todėl negaliu pateikti įtikinamų argumentų prieš tokius mokslininkų bandymus. Tačiau net ir menkos žinios šiose mokslo srityse leidžia daryti tokias išvadas. Ir tik laikas gali įvertinti šių dviejų požiūrių teisingumą: mokslininkai, ieškantys alternatyvių energijos šaltinių, ir mano – kad tai nėra kažkas, dėl ko juokauti. Bet jūs tikrai negalite su tuo juokauti, kitaip išsipildys pranašų prognozės: „Bus daug vandens, bet jūs negalėsite jo gerti“.».

Nes nežinia, kuo vanduo virs aukštu slėgiu sudegus vandeniliui. Jis vėl virs „nekenksmingais vandens garais“ arba sunkiais ir itin sunkiais vandens izotopais, kurie žudo gyvybę. Priešingu atveju – į negyvą vandenį.

Ir tai nėra „siaubo istorijos“. Taip bandoma suprasti, kas vyksta. Ką mes veikiame savo gyvenime? Ar mes stengiamės kurti (kurti) ar sunaikinti viską ir visus aplink mus? Ir mes pradedame nuo žemės ir jos dirvožemio, kuriame gyvename, nuo vandens, iš kurio esame sukurti… Kas mes esame šioje planetoje? Žemiečiai, saugantys savo namus, arba ateiviai, kuriems lemta sunaikinti planetą ir jos gyvybę. Mano klausimai ir teiginiai nėra nepagrįsti. Aš kalbu apie šiandienos realybę ir artėjančios pabaigos ar mirties perspektyvą, jei mes visi kartu ir kiekvienas atskirai nesusimąstysime ir nepriimsime vienintelio teisingo sprendimo pasirinkdami: su kuo mes eikite keliu su žemės naikintojais arba jos kūrėjais. Su gyvybės pagrindo griovėjais arba su jo globėjais.

Ir kai sužinojau apie mokslininkų „radinį“ – mangano kompleksą, dalyvaujantį fotosintezės metu skaidant vandens molekulę, kurios erdvinė struktūra yra paprastos siuvimo adatos su akimi pavidalu, pamačiau, kad šiuolaikiniai mokslininkai turi tik priartėjo prie fotosintezės mechanizmo supratimo, o senovės civilizacijų atstovai apie tai jau žinojo prieš daugelį tūkstančių metų. Ir jie bandė šias žinias mums perteikti… Ir perspėti dėl dirvožemio derlingumo ir vandens buveinių sunaikinimo pavojaus. Prisiminiau būdingiausią pasakų personažą – Kosčejų Nemirtingąjį su kariaujančių šalių kompanija.

Apie ką ši pasaka? Kuo mitinis slavų pasakų personažas Kosčejus Nemirtingasis turi bendro su augalais ir fotosinteze? Ar tai tik adata, kurios gale slypi jo gyvybė? Ir supratau, kad tai ne tik sutapimas… Ši pasaka apie gyvenimą, apie jo kilmę ir apie vaisingumą. Todėl pasakos herojaus Koščejaus Nemirtingasis požiūris į fotosintezės ir GAMTOS ŽEMĖS ŪKIO temą, lemiančią vaisingumą, yra tiesiausias..

Nemirtingasis Koschey nėra piktadarys, nes pasakos jį pateikia šiuolaikine versija, o atvirkščiai. Nemirtingasis Kosčejus yra augalų gyvenimo paslapties saugotojas, tai yra energetinis gyvenimo pagrindas – pati idėja, kuri pagimdė gyvybę. Tai yra, Koschey Nemirtingasis yra miško dvasia, augalų dvasia – gyvenimo Žemėje pagrindas. Tai vaisingumo Dievas. Bet kalbėsime ne tik apie Koščejaus Nemirtingojo kaip teigiamo herojaus reabilitaciją, bet ir apie ką kita – apie gyvenimo paslaptį. Ir ar taip mes tai suprantame?.

Slavų pirmtakai žinojo tiesą, žinojo ją (Vedų žinios) ir, išsaugodami jas palikuonims, perdavė šias žinias globėjams – Magams. O išminčiai sugalvojo pasakas, mitus ir mitinius personažus, kad išsaugotų šias žinias žodžiu perpasakodami alegorijų (alegorijų) pavidalu, numatydami, kad rašytinės žinios gali sunykti. Taip ir atsitiko. Raštus užkariautojai sunaikino, kad pavergti žmonės pamirštų savo istoriją ir protėvių sandoras. Tačiau neįmanoma sunaikinti kalbos nenužudžius kiekvieno ją turinčio žmogaus. Taigi žinios išliko ir buvo išsaugotos fragmentiškai perpasakojant pasakas, pasakas, mitus, legendas. Tai aš matau pasakoje apie Koshchei Nemirtingąjį…

Kur paslėpta Koščejaus mirtis? „Kartu, karstas ant ąžuolo, kabo ant grandinių. Jei atidarysi karstą, iššoks kiškis, jei užmuši kiškį, iššoks antis, jei nužudysi antį, antyse bus kiaušinis; Jei sulaužysite kiaušinį, pamatysite adatą. Koščejevo mirtis – ant adatos galo. Jei sulaužysite adatos galą, nugalėsite Koščejų. Dabar pažiūrėkime, kas yra pasakų personažų alegoriniuose simboliuose.

Karstas simbolizuoja paslaptį („… karstas tiesiog atsidarė“, tai yra, karstas visada yra paslapties simbolis).

Grandinės, pritvirtinančios karstą prie medžio, yra laikino ryšio personifikacija. Nuorodos yra dienos, grandinių skaičius – 12 – metų mėnesiai. Tai yra amžinas metinis laikinas ciklinis ciklas ir su juo susiję reinkarnacijos gamtoje.

Ir jie yra prirakinti grandinėmis dėl priežasties. Tai reiškia ryšį su medžio laja – lapais (lapų mityba – fotosintezė) ir su buveine (dirvožemiu, oru ir vandeniu).

Ąžuolas simbolizuoja augalų pasaulį ir patį Gyvybės medį.

Kiškis ir antis simbolizuoja gyvūnų pasaulį ir medžiagų apykaitos kelius šiame pasaulyje, transformacijas šiame pasaulyje arba, kitaip tariant, medžiagų ciklą gamtoje. Pradedant nuo žemės, kur žeme bėgiojantis kiškis vaizduoja žemiškuosius gyvūnus (elementas – žemė). Ore skraidanti ir ant vandens plaukiojanti antis vienu metu reprezentuoja du elementus – vandenį ir orą..

Kiaušinis yra augalo ląstelės simbolis, kuriame yra adata – mangano kompleksas, o adatos gale – pats Koščejevo gyvenimas – pradinis visos gyvybės procesas – vandens molekulės skilimas tolesnei pirminių elementų fotosintezei. organiniai junginiai – Gyvybės pagrindas. Ir tuo pačiu metu kiaušinis yra gyvybės pradžios simbolis, tai yra, jis nurodo gyvybės pradžios vietą – augalo ląstelę su jos turiniu, kurioje vyksta fotosintezės procesas..

Tiesą sakant, visi veikėjai įkūnija ekosistemą, susidedančią iš augalų ir gyvūnų, tarp kurių vyksta medžiagų mainai. Tačiau gyvybė, jos pradžia, yra sukoncentruota adatos galiuke augalo ląstelėje. Ir, kaip dabar žinome, jis remiasi tik keturiais mangano komplekso atomais adatos pavidalu…

Koschey taip pat yra alegorinis herojus, žinių apie gyvybę Žemėje ir galbūt patį gyvenimą saugotojo simbolis. Kitu būdu – gyvenimo paslapties saugojimas. Tai miško ir augalų gyvybės dvasia, ji personifikuoja augalinę planetos biosferos dalį, Koschey the Immortal – Gamtą. Gyvybės idėja, pats gyvenimas ir jo globėjas. Vaisingumo Dievas… Visada senas – senovės, senovės žinių, šimtmečių išminties personifikacija.

Beje, Koschey yra ne tikrasis vardas, o bendras daiktavardis ir visai nereiškia „vergas“, kaip pateikia kai kurie interpretatoriai, o kilęs iš žodžio „koschuna“ arba „koshtuna“.» (myphos) – mitas. Nustatant originalią žodžių „koshtuna“, „koshtuna“ etimologiją, aišku, reikėtų sutikti su prielaida, kad jos pagrindas yra dvejopas. Pirmoji pusė «košas-» yra tiesiogiai susijęs su likimo, loto sąvoka, o antrasis – su įvairesniu reikšmių rinkiniu:  «-tunas» (nemokamai),  «-tunis»  –  (geriausia), „-tun“ – (ypač). Kitu būdu Koschey yra nemokamos ypatingos geriausios likimo dalies personifikacija. Daugybė, kurią pasirenkame patys. Tai mūsų pasirinkimas, o ne vergiškas buvimas melo vergijoje. Ir visai ne taip, kaip kiti aiškina, kad Koschey yra vergas arba „tas, kuris vadovauja princo būrio žirgams“, kitaip – jaunikis..

Tai, ką jis žino, yra tikras, bet ne su žirgais, o žinant Gyvybės medį. Ir tikrai ne vergas. Vergijos sąvoka buvo sugalvota vėliau, atsiradus ne Vedų, o kitoms religijoms, kurios trypė žmonių laisvę – laisvų kaip vėjas, slavų palikuonys, kurie per šimtmečius mums siuntė žinias apie tai..

Princas arba karaliaus sūnus – valdžios kartos simbolis (karalius – aukščiausios valdžios simbolis). Riteris visada jaunas – naujos eros, naujo, naujoviško žmogaus personifikacija. Tai yra, mes visi atskirai ir kartu.

Marya-Morevna (dar žinoma kaip Anastasija) yra puiki stepių karė, bet ir kaip moters simbolis, ji įkūnija dirvožemio derlingumą. O pasakoje ji yra mylimoji, ir Koščejus, ir princo žmona (žmona, sugulovė). Tai yra, tai simbolizuoja, kad žemės (dirvožemio) derlingumu gali naudotis bet kas. Ir čia visai ne apie moralę. Ir tai, kad vaisingumas yra prieinamas kiekvienam, tik kiekvienas jį naudoja skirtingai. O Koščejaus ir kunigaikščio konfrontacija dėl Marijos turėjimo yra dviejų žemės ūkio sistemų konfrontacija dėl jos vaisingumo. Viena vertus, yra natūralus Koščejevas, dvasinis žinių apie gyvenimą saugotojas, be pretenzijų; kita vertus, princas, kaip galios padaras, turintis seksualinio pobūdžio pretenzijų, „turintis“ tai, ko nori.

Viso to prasmė ta, kad vaisingumo procesą galima panaudoti įvairiai, kaip ir mūsų gyvenime, su meile ir ištikimybe (kaip pasakoje Koschey myli Mariją) arba vartotojiškai geidulingai (kaip princas „myli“ Mariją, a. lanksti moteris), gali būti ir trečias variantas, kaip ir realiame gyvenime – su moters prievartavimu, taip pat su smurtu prieš žemės vaisingumą. Pirmajame variante, moters atžvilgiu, smurtas visada sukelia pasipiktinimą prievartautojo veiksmais ir jo pasmerkimu. Tačiau smurtas prieš natūralų vaisingumą niekam nesukelia jokių emocijų. Nors alegorija nurodo būtent tai…

Kai kuriems mano žodžiai gali atrodyti šventvagiški, bet aš kalbu būtent apie tai. Ir ji turi vieną šaknį „piktžodžiavimas“ – tiesos apie gyvenimą teiginys, kurį vyresnieji išminčiai ištarė savo „šventvagystės“ dainose. O juos sunaikinę pamokslininkai šiam teisingam teiginiui suteikė šventų vietų išniekinimo prasmę. Kas tai per išniekinimas? Ar tiesa apie gyvenimą gali būti paties gyvenimo išniekinimas? Ar yra tiesos pasakoje apie vaisingumą ir moterį Mariją, kaip šio vaisingumo simbolį? Kas yra šventvagiškiau – melas apie tai ar tiesa? Tegul kiekvienas skaitytojas pats tai sprendžia, paklusdamas savo širdies balsui.

Taigi galios padaras, turėdamas žemę, ją išnaudoja – aria (pasakoje princas turi Mariją, pasinaudodamas jos lankstumu). Palyginkite, senovinis posakis „Senas arklys vagos nesugadina“ turi tą pačią gilią prasmę. Pagal senovės paprotį „vaga“ (plūgas) nereiškia „plūgas“ (plūgas, kastuvas). Tai iš esmės skirtingos sąvokos. O kodėl senas arklys? Senas – patyręs, išmintingas ir t.t. interpretacija. Ta prasme senovinės žinios nieko nesugadina, o jomis pagrįstos dirvos įdirbimo technologijos taip pat nieko nesugadina. Šis posakis turi specifinę, tiesioginę reikšmę apie žemę, apie dirvos dirbimą, o ne tą, kurią ji įgijo šiuolaikinėje seksualinės prigimties interpretacijoje. Nors moteris pasakose visada simbolizuoja vaisingumą, tai yra vaisiaus gimimą, tai sugalvojo senovės išminčiai, ir aš čia nieko savo nepridėjau.

Bet grįžkime prie Koščejų. Koščejaus rūmai – pilna taurė, gausos simbolis. Jūs negalite to sukurti vienas, tik su pagalbininkais. Tačiau pasakoje nėra užuominos apie gausybę sukūrusius Koščejaus padėjėjus (matyt, ši informacija buvo prarasta šimtmečių senumo perpasakojimo procese).

Tačiau princo padėjėjai yra išvardyti. kas jie tokie? Tai plėšrieji paukščiai – erelis ir sakalas, plėšrieji paukščiai – varnas, plėšrieji žvėrys – vilkai – tie, kurie sugeba tik žudyti ir maitintis skerdenomis. Žvėrys žudikai yra tų, kurie minta puviniu, personifikacija. Žemės ūkyje tai pūvančios negyvos organinės medžiagos krūvos. Tai mikrokosmosas, atstovaujamas fitopatogenų ir puvimo organizmų. Užpuolikai, kurie žudo ir suyra puvimo būdu. Štai kas yra princo padėjėjai. Ir netgi gudrumas ir apgaulė. Ar tai pozityvaus mūsų laikų herojaus, besirūpinančio gyvenimo klestėjimu, įvaizdis? Atvirkščiai, tai yra kažkokio mafijos grupuotės, globojamos galios būtybės („stogo“), įvaizdis. Apie tai mums pasakoja pasakų vaizdai, o ne tai, ką pasakų interpretatoriai bando priskirti „didvyriams“..

Jų kova yra konfrontacija. Kas šioje akistatoje yra gėris, o kas blogis – santykinis argumentas. Tai priklauso, iš kokio požiūrio ar pozicijos žmogus vertina. Tačiau Vedų blogio supratimas skiriasi nuo dabartinio aiškinimo. Vedinis blogis yra tiesos nebuvimas, melas. Ir gera yra Tiesa. Melas negali būti „išganymas“, kaip ir bet kurio nužudymas. Be to, Žinių apie gyvenimą saugotojo, miško dvasios, nužudymas pasakoje – Koshchei. Tai ideologinis melas.

Melas tyčia ar iš nežinojimo, neišmanymo, neišmanymo yra vienas ir tas pats blogio matas. Koschey’ui buvo priskiriami žiaurumai tik todėl, kad jis buvo senas. Bet ar tikrai senatvė yra blogis? Senatvė yra tik išminties personifikacija. O išlaikyti gražuolę savo pilyje be ypatingų pretenzijų, kaip mylimąją, yra tik jos išlaikymas ir apsauga nuo princo nuosavybės (pasakoje aiškiai išreikšta), simbolizuojanti savininką to, kad „turime“ tik tai, ką turime. turi arba nori „turėti“ » daugiau. Tačiau šis turėjimas nedidina gerovės, kuri yra susijusi su vaisingumo išnaudojimu..

Tačiau apgaulė sunaikina gyvybės pagrindą (Koschey girios dvasią) ir patį gyvybę, adatos smaigalį augalo ląstelėje, mangano kompleksą, kurį atrado mokslininkai tyrinėdami fotosintezę – gyvybės pagrindo procesą..

Medžiagų mainai arba apyvarta pasakoje – tai kiškio pavertimas antimi ir vėl kiaušiniu. Fotosintezė, kaip gyvybės pagrindas, priklauso nuo medžiagų apykaitos augalų-gyvūnų sistemoje ir jų buveinėje – žemėje, vandenyje ir ore (pasakoje vaizduojama žemės, vandens ir oro stichijomis, kurių simboliai yra kiškis ir antis).

Kas tada atsitiks? Koschey gina tiesą, tikras senovės žinias, pačią gyvenimo idėją. O princas (jaunasis riteris) nužudo Koščejų. Ir jis stengiasi tai padaryti „iš gudrybės“, suvokdamas tiesą per Marijos gundymą ir apgaulę. Tačiau naudojant šias žinias kaip sąmoningą blogį, kurio simbolis pasakoje yra žmogžudystė. Taigi jis nužudo visą gyvybę Žemėje. Taigi, kas yra didesnis piktadarys? Koschei, kaltas tik dėl to, kad išlaikė su savimi mylimą moterį, personifikuojančią vaisingumą, arba princą, kuris galiausiai nužudo ir Kosčėją, ir Mariją (yra ir labiau tikėtina versija), naudodamasis savo gudrumu, apgaule, veidmainiškumu ir Kosčėjaus patiklumu. Marya-Morevna. Šiuo atveju Koschey ir Marya įkūnija tave ir mane (mes esame patiklūs, visi kartu), kurie pasitiki kunigaikščių gudrumu, apgaule ir veidmainiavimu – galios kartos simboliu..

Mintį, kad man kažkodėl labai artimas Koschey’us Nemirtingasis yra teigiamas herojus, patvirtina tai, kad kai kuriose pasakų versijose apie jauninančius obuolius rašoma, kad jauninantys obuoliai augo Koschey’aus sode. Nemirtingas. Žinodami dabar apie vandenį ir jo savybes perduoti bet kokią energiją augalams ir jų vaisiams bei pateikdami analogiją, galime drąsiai teigti, kad jauninantys obuoliai negali augti piktadarių sode. Pagal apibrėžimą tai iš esmės neįmanoma. Geri darbai gali būti tik gėrio vaisius, blogi – blogis. Žmogui gyvybę suteikiantys ir jaunystę ilginantys jauninantys obuoliai gali augti tik geros minties ir ketinimų turinčio žmogaus sode. Ir nieko daugiau. Kiekviename, kiekvieno žmogaus viduje yra „laikytojas“ – tai jo vandens aplinka, kuri stebi visus žmogaus veiksmus. Galite apgauti žmones, bet ne vidinį prižiūrėtoją – vandens aplinką, kuri prisimena visas mūsų mintis, norus, emocijas. Ir tada jis siunčia juos mums kaip atpildą už tai, ko nusipelnėme, už požiūrį į gyvenimą ir kitus. Tai arba ilgaamžiškumas ir klestėjimas, arba ligos, kartais mirtinos. Viskas priklauso nuo tinkamo užmokesčio už mūsų veiksmus ir santykius laipsnio. Koschey gyvena ilgai, o jo namas yra pilnas puodelis. Tai yra klestėjimo simbolis…

O pasakoje visas žmogiškas dorybes ir ydas tarsi kažkas sąmoningai sumaišė. Koschey yra diskredituojamas, o princas, vagiliaujant be leidimo lipantis per kitų žmonių sodus, pakeliamas į didvyrio laipsnį. Nuo kada vagystė buvo laikoma dorybe? Tai akivaizdus klaidingos garbės, narsumo ir dorybės sampratos įliejimas. Ir bandymas nuo vaikystės įskiepyti į sąmonę, kad vagystė yra visai ne žmogaus yda, o atvirkščiai, kaip, gerai, tai į gera, senam kunigui. O kunigas, kuris siunčia princą vogti obuolių? Tai vagystės užsakovas, kurstytojas… Bet kitu būdu, pavyzdžiui, užsitarnauti kunigaikščiui tų pačių jauninančių obuolių paslaugą, ar tai silpna? Ar tavo žarnynas plonas? Vagis yra vagis ir Afrikoje! Ir nereikia to suversti į gerumo ir geradarystės teorijas, kurios buvo sukurtos iš tuščio oro. Tai grynas ideologinis melas ir pirminės prasmės iškraipymas, išryškinamas iš loginių samprotavimų ir analogijų, pagrįstų žiniomis apie žmogaus emocijų, minčių ir veiksmų įtaką visai aplinkai ir augalams, taip pat ir per vandens aplinką..

Ko gero, geri darbai yra vienintelis universalus būdas pratęsti jaunystę ir užsitarnauti ilgaamžiškumą, veikiantis ne tik senovės pasakose, bet ir realiame gyvenime. Gerais darbais ir ketinimais galite užsiauginti jauninančius obuolius ir panaudoti juos žmogui išgydyti – tai tikra. Tik taip su meile, gerais darbais ir linkėjimais gali padėti žmonėms ir niekaip kitaip, ypač apgaule, vagyste, apgaule, kaip princas. Galbūt tai gali pakenkti. Žudykite, sunaikinkite, sukurkite kitų rankomis ir pastangomis. O, mano vidinis balsas kažkas byloja, kad princas visai ne didvyris, nors atrodo jaunas ir gražus, bet viduje – pragaro ir žmonių ydų velnias, prisidengęs dorybe. Aš juo netikiu. Jis man nemalonus. Nes aš įpratau su žmonėmis elgtis ne cukruotais žmonių žodžiais, o poelgiais. Bet iš tikrųjų princo poelgiai nepatrauklūs… Ir net dorybės juose visai nėra, tik ydos ir bjauri bjaurybė… Taip išeina, kad nepatraukli išvaizda yra ne piktadarys, o tas, kuris yra niekšiškas darbais. Tai tiesa gyvenime, ne tik pasakose.…

O iš samprotavimų man atrodo, kad pasakos – tai įspėjimas palikuonims, pasakų personažų alegorijų pavidalu mums atsiųstas senovės civilizacijų protėvių, žinančių Gyvenimo pabaigos priežastį. Iš tokių nesąžiningų poelgių kyla valdžios palikuonys – godūs kunigaikščiai, nepasotinami savo interesais.…

Prisiminkite pasakos pabaigą: „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams“. Kokios pamokos galime pasimokyti iš pasakos apie Koshchei? Kiekviename iš mūsų taip pat yra Koschey – nepretenzinga išvaizda, bet nekenksminga poelgiams, bet atšiaurus prieš vagis, kurie nori gero kitiems, ir riteris, gražus išvaizdos, bet visiškai blogas darbais. Koschey yra gyvybės saugotojas, riteris yra jo naikintojas. Kuo norime pavirsti – saugotoju ir kūrėju ar naikintoju? Rezultatas priklauso nuo mūsų pasirinkimo – planetoje liks gyvybė arba Žemė pavirs kitu Marsu – planeta be gyvybės, kurioje išgaravo atmosfera, dingo vanduo, o pati biologinė gyvybė išnyko, išsaugodama tik prisiminimus apie save..

Ir riteriai mus veda į tai šiuolaikinių mokslininkų – agrochemikų pavidalu, kurie supranta savo „tyrimų“ žalingumą, bet ir toliau tempia mus į pragarą savo žemės ūkio patobulinimais, tokiais kaip chemizavimas ir arimas, kurie sukūrė visą arsenalą. naikinimo ginklų. Tiesa ta, kad kelias į pragarą yra grįstas tokiais „gerais ketinimais“. Tai ne alegorija, o dabartinė žemės ūkio padėtis. Ten, kur kuriamos tikros materialinės gėrybės ir gyvybę teikiančios vertybės – maistas. Tai vienintelės patikimos vertybės ir jos sukurtos tik žemėje ir jos dėka bei augalai. Visa kita žmogaus gyvenime yra tik šių vertybių perskirstymas. Ir jeigu tai yra vyraujantis žmogaus gyvenimo principas, tai kodėl toks antraeilis požiūris į jį? Kas mums primetė tokį požiūrį? Kokie ideologai? Man atrodo, kad jie tikrai nemyli tavęs, manęs ir mūsų žemės, kurioje mes visi gyvename. Bet kodėl mes sekame jų pavyzdžiu? Žmonės, kelkitės, atsibuskite… Prisiminkite mūsų protėvių testamentus. Per pasakas jie mums perduoda žinias, kurios gali išgelbėti gyvybę planetoje ir pačią žmoniją..

O tam tereikia rinktis kūrybiškas ūkininkavimo technologijas, o ne destruktyvias. Klausykite, jei ne mano raginimo, tai bent savo sveiko proto. Ką jis tau sako? Apie tai, kad jūsų vaidmuo – rūpintis atžala, šeimos tęstinumu, užtikrinti tolesnį žmonijos, savo vaikų gyvenimą… O ką jūs dėl to padarėte? Jūs asmeniškai ir kiekvienas iš jūsų? Kurį kelią pasirinkai? Kūrimo ir gyvybės išsaugojimo kelias ar jos naikinimas? Kokiu riteriu norite tapti – „riteriu tigro odoje“, kuris nužudė gyvybę? Arba Koshchei – dvasinis ir praktinis augalų pasaulio sargas, turintis žinių apie gyvenimą ir jį išsaugantis?

Bet sunkiau būti puikiam mažuose dalykuose. Kasdieniame gyvenime kovoti su blogiu – paprasčiausias nežinojimas. Dar sunkiau suvokti, kad kiekvienas turi būti puikus kasdieniuose reikaluose. Tai yra tikroji žmogaus gyvenimo išmintis, žmogaus bendrakūrėjo, žmogaus kūrėjo gyvenimas, o ne kitų žmonių žalingų idėjų vergas. O kelias iki šio supratimo labai paprastas – pasišvieskite, pasisemkite paruoštų žinių, kurias mūsų palikuonims išsaugojo tolimi protėviai pasakų, pasakų, epų, Vedų mitų pavidalu. Kad po daugelio tūkstančių metų nekartotume prarastų civilizacijų klaidų, kurios kadaise nužudė gyvybę planetoje ir jos pagrindą – augalus, dirvožemį ir vandenį, nerūpestingai „žaisdamos“ su ta pačia „gyvybės adata Koščeeva“, mechanizmu. fotosintezė – didžiausia gyvenimo paslaptis…

Nesunaikinkite augalų-mikropasaulio biosistemos, nesunaikinkite medžiagų apykaitos tvarkos planetoje savo ir kitų žmonių „patobulinimais“. Gyvenkite pagal Tiesą, pagal tikrus Gyvenimo ir visatos dėsnius, pagal nuoseklių transformacijų gyvenimo rate dėsnius. Nepažeiskite šios transformacijų sistemos ir paties gyvenimo pagrindo, taip išsaugosite savo ir savo palikuonių gyvybę, visą gyvenimo prasmę, glūdinčią kartų tęstinumu. Priešingai, stenkitės savo darbu pagerinti šį gyvenimą, ištaisyti siaubą aplinkoje, kurią mes visi leidome.

Ir mes, patys matę šį kelią, nurodome jums – tai slypi teisingame ūkininkavimo technologijos pasirinkime. Ūkininkavimas pagal prigimtinius gamtos dėsnius, o ne pagal žmogaus sugalvotą siaubingą blogio tarnų ir valdžios būtybių protą, saugantį savanaudiškus korporacinius interesus. Nežabotai destruktyviai eksploatuodami žemę, jie atitolina mus nuo tiesos, slepia ją nuo mūsų įvairiais triukais ir gudrybėmis, tikėtinu pretekstu pagerinti mūsų darbą. Ir mes lengvai pakliūname už šio masalo…

Kad pasirinktum teisingai, įsiklausyk į save, savo širdį, ji neapgaus. Ne visi ir toli gražu ne visi mokslininkai yra melagiai. Prieš. Yra dar viena mokslininkų kategorija – tiesos, tiesos riteriai. Jų yra daug, daug visose mokslo srityse. Ir jie buvo visada, visais laikais. Bet jie buvo žudomi, persekiojami, nutildyti, kad jų balsas nesigirdėtų. Priešingu atveju žmogus, kartą išgirdęs tiesą, nebegali būti apgautas.…

Kodėl taip atsitiko ir vyksta, sunku pasakyti. Tačiau šio straipsnio tikslas nėra išnarplioti visų tiesą nuo mūsų slepiančių melo ir apgaulės šalininkų gudrybių. Matyt, yra rimtas argumentas, kodėl jie tai daro. Tai yra socialinis teisingumas. Jei išsiaiškinsime tiesą, jie nustos turtėti ir jiems taip pat teks dirbti. Bet jūs nenorite prarasti rojaus žemėje, kurį jie sukūrė sau dėl žmonių skurdo! Juk jie tiesiog perskirstė savo naudai naudą, kurią žemėje gamina tie, kurie ją dirba. Ir tam jie sugalvojo pavergimo mechanizmą – chemines technologijas ir dirvos naikinimo įrankius – traktorius ir plūgus. Ir sakydavo, kad žemė – nepakeičiama gamybos priemonė. Jei netręšite, jūsų derlius sumažės. Jei nepurksite nuodais, pasėlius prarys kenkėjai, jei nearsite, dirvožemis nebus purus, derlingumas ir kiti panašūs melai, kurie neturi nieko bendra su tikra žemdirbyste. Kur ūkininkavimas yra dirvožemio auginimas, kūrimas, o ne sunaikinimas. Kur dirvožemis yra atsinaujinanti gamybos priemonė, ir ji atsinaujina labai intensyviai. O dirvožemio derlingumas – ne savybė, o jos formavimosi procesas. Tos trąšos yra fiktyvi produktyvumo potencialo įvardijimo kategorija, kur dirvožemio mikrokosmoso atstovai yra ne mūsų priešai, o pirminiai augalų pagalbininkai: maistą gaminantys saprofitai-virėjai, o simbiontai – padavėjai ir auklės, maitinančios augalus. Ir kad tokia technologija gali būti itin intensyvi…

Tačiau didžiausia apgaulė buvo panaudota augalų mitybos „aiškinimuose“. Kad svarbiausias mitybos elementas yra azotas, o svarbiausia – šaknų mineralai. Tiesą sakant, mitybos pagrindas yra anglis, o mityba yra lapinė. O svarbiausia iš šaknies yra vanduo, kaip anglies, vandenilio ir deguonies šaltinis – tai fotosintezės klausimas. Tiesą sakant, mokslininkai – agrochemikai padarė viską, kad tai nuslopintų, jei ne patį faktą, tai jo svarbą. Fotosintezė yra visos biologinės organinės gyvybės planetoje pagrindas – tai gyva pasaka apie Koshchei Nemirtingąjį. Ir nuo to, kuri „tiesa“ nugalės, priklausys ne tik mūsų gerovė ar gerovė, bet ir mūsų bei palikuonių gyvybės. Ar norite nutraukti šį gyvenimo ratą, jo amžiną eigą, jo nemirtingumą? Jei ne, persvarstykite! Bent paklausyk, ką aš sakiau. Aš tai sakau dėl jūsų ir dėl mūsų visų išgelbėjimo. Nes, suprantu, negaliu likti nuošalyje…

Pagalvokite patys, nuspręskite patys: „turėti ar neturėti“. Aš įvykdžiau savo vaidmenį. Pasidalinau su jumis savo mintimis ir supratimu, kurio per visą savo gyvenimą siekiau labai ilgai, prilygsta pusei žmogaus amžiaus. Ir aš tęsiu atsinaujinančios žemdirbystės sistemų paieškos kelią savo apdairaus praktinio žemės valdymo pavyzdžiu, o ne tik teoriškai.…

Prisijunkite prie šio kylančio natūralios ir aplinką tausojančios žemės ūkio praktikos šalininkų judėjimo. Nes ekologinė nelaimė jau visai šalia. Man labiau patinka gyventi ilgai, kaip Kosčejus Nemirtingasis, iki 110 metų, ko linkiu jums visiems, jūsų vaikams ir anūkams su Dievo pagalba ir mūsų visuotiniu sąmoningumu. Prisiminkite išmintį: „Pasitikėk Dievu, bet pats nesuklysk“? Nedaryk nieko blogo! Tai apie mus ir dėl mūsų…

Šis straipsnis – tai mano raginimas ir agitacija už kūrybišką, atkuriamąjį ūkininkavimą, orientuotą į ekologiją. Ir ne tik skambutis, o būtent siūlomos žinios ir patirtis, ne tik mano, bet ir visų mąstančių žmonių planetoje, įskaitant tikrus mokslininkus, kurie tai myli ir besirūpina jos ilgaamžiškumu, klestėjimu ir gerove. O kartu su ja ir visa biosfera, kurios maža dalis esame jūs ir aš, žmonės. Linkiu jums tai suprasti, o svarbiausia – noro žinoti. Nes pasakyti gali tik žinių ištroškusiam.…

Numatau aibę pasipiktinusių pasisakymų, skirtų man dėl mano ekscentriško mąstymo, trikdančio įprastą nusistovėjusio kasdieninio gyvenimo eigą, įpročius, žemės ūkio įgūdžius ir gyvybės kilmės klausimų supratimą.…

Bet aš neatsakysiu į tai. Neturiu noro niekam ginčytis ar prieštarauti. Tai yra laiko švaistymas. Paprastai į tokius žmones neatsakau.

Bet visiems, kas nori patikslinti neaiškius dalykus, mielai atsakysiu, o esant galimybei atsakysiu išsamiai. Atskirai arba straipsnių komentaruose. Rašyk, klausk, su malonumu atsakysiu. Tiesiog paklauskite tema: apie dirvą ir augalus, prašau. Tokį prašymą padiktuoja tai, kad kasdien vis daugiau laiškų su skirtingais klausimais. Ir aš fiziškai nepajėgiu į viską atsakyti. Bet aš vis dar dirbu, toliau tyrinėju ir atlieku eksperimentus, susijusius su natūralių technologijų ir žemės ūkio technikų kūrimu ir šlifavimu, kad vėliau galėčiau tai apibūdinti, kad būtų naudinga visiems ir visiems, kurie nori sekti šiuo pavyzdžiu. Ir tai darau iš visos širdies, sielos raginimu, nuoširdžiai ir nemokamai. Jūsų ir Žemės labui. Atsiprašau už patosą žodžiuose. Tačiau žmonių kalba skurdi, kad būtų galima išreikšti meilę jums visiems, dabar gyvenantiems, ir jūsų būsimiems palikuonims. Neteiskite nei manęs, nei manęs griežtai, aš tik vienas iš jūsų, bet tas, kuris jumis tiki… ir tave myli.

Šiuo straipsniu užbaigiu teorinių klausimų ir apmąstymų ciklą GAMTOS ŽEMĖS ŪKIO ir vaisingumo tema. Kiek vėliau, su Dievo pagalba, tikiuosi, kad pagal siūlomą GAMTOS ŽEMĖS ŪKIO BIOTECHNOLOGIJĄ galėsiu parašyti nemažai straipsnių apie atskirų kultūrų agrotechnologiją. Šis darbas vyksta… Iki kito karto!

Su pagarba, meile ir dėkingumu jums.

Aleksandras Kuznecovas.

Paskelbta pirmą kartą 2007 10 24