Ar šariate nustatyta, kiek kartų sutuoktiniai turi užmegzti intymius santykius?

Ar šariate nustatyta, kiek kartų sutuoktiniai turi užmegzti intymius santykius?

Klausimas

Ar vyrai ir moterys gali turėti lytinių santykių vestuvių dieną? Jei įmanoma, kiek kartų per savaitę vyrui leidžiama mylėtis?

Garbė Alachui.

Taip, sutuoktiniai gali turėti intymių santykių savo vestuvių naktį, jei nori. Tačiau šariate nėra nieko, kas nurodytų, kiek kartų pora gali arba turėtų užmegzti intymumą. Tai priklauso nuo aplinkybių ir asmeninių pageidavimų. Ir kadangi žmonės skiriasi savo sugebėjimais, šariatui neįmanoma nustatyti tam tikro skaičiaus tokiais klausimais.

Intymūs santykiai yra žmonos teisė ir vyro atsakomybė.

Ibn Qudama al-Hanbali (tepagaila jo Alachas) pasakė: Intymumas – tai vyrui priskiriama atsakomybė, t.y. vyras turėtų palaikyti intymumą su savo žmona tol, kol neturi rimtos priežasties to nedaryti. Šiai nuomonei pritarė imamas Malikas. Al-Mughni, 7/30

Imamas al-Bukhari pranešė iš Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Kaip jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: O ‘Abdula, girdėjau, kad tu visą dieną pasninkaujate ir visą naktį praleidžiate maldoje, ar tai tiesa? aš pasakiau: Taip, o Alacho Pasiuntinys. Jis pasakė: Nedaryk šito. Pasninkauti ir nutraukti pasninką, melstis ir miegoti. Tavo kūnas turi teisę į tave, tavo akys turi teisę į tave, o tavo žmona turi teisę į tave. Šio hadito komentare teigiama: Vyras neturėtų išsekinti savęs garbindamas, o paskui taip nusilpti, kad negalėtų įgyvendinti jos teisės į intymumą ir (ne)užsidirbti pragyvenimui. (Fath al-Bari)

Žmona taip pat turi teisę, kad vyras praleistų naktį su ja. Ibn Qudama al-Hanbali sakė: Jei jis vedęs, vieną iš keturių naktų jis turi praleisti su ja, nebent turi rimtos priežasties to nedaryti.. (Al-Mughni, 7/28, Kashf al-Qina, 3/144)

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah sakė: Vyras įpareigotas santykiauti su žmona tiek kartų, kiek reikia, kad ji būtų patenkinta, ir kad tai nesukeltų fizinio išsekimo ir netrukdytų užsidirbti… Jeigu dėl to ginčijasi, teisėjas turėtų įsakyti daugiau kalbant apie intymumą, lygiai taip pat jis gali skirti daugiau išlaidų atžvilgiu (Al-Ikhtiyarat al-Fikhiya min Fatwa, Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya, p. 246)

Šariatas taip pat reikalauja, kad žmona būtų apsaugota nuo amoralumo per intymumą su vyru tiek kartų, kiek reikia, kad ji būtų patenkinta ir užtikrintų šią apsaugą. Tačiau nebūna taip, kad intymumo skaičius perkeliamas į tokį laikotarpį kaip 4 mėnesiai ar daugiau ar mažiau. Tai nustatoma atsižvelgiant į žmonos poreikius ir vyro galimybes įgyvendinti savo teises… Visa tai galioja įprastose situacijose, kai vyras būna ir gyvena su žmona.

Jei vyro nėra, nes jis keliauja legaliai arba dėl svarbių priežasčių, vyras turėtų stengtis nepalikti žmonos per ilgam laikui.

Jei jo nėra, nes jis ką nors daro visų musulmonų labui, pavyzdžiui, dalyvauja džihade dėl Alacho arba gina islamo valstybių sienas, jam turėtų būti leista grįžti namo kartą per keturis mėnesius ar anksčiau, kad gali praleisti laiką su savo šeima prieš grįždamas eiti džihado ar sienų apsaugos pareigas.

Tokią politiką laikėsi Umar ibn Al-Khatab (tebūnie Alachas juo patenkintas), kuris įsakė kareiviams ir sieną saugantiems žmonėms būti nuo savo žmonų tik keturis mėnesius, po to jie turi grįžti namo, o kiti siunčiami į savo namus. vieta… (Al -Mufassal fi Ahkam al-Mara – Zaidan, 7/239)

Ir Alachas dovanoja sėkmę.

Šaltinis: Šeichas Muhammadas Salihas al Munadžidas