Laimės neužtenka, arba Kodėl gyvenimas be prasmės kenkia jūsų sveikatai?
Paprastai mes visi suvokiame laimę kaip tai, ką būtinai reikia pasiekti. Daugelis psichologų pastebi, kad bendro noro kurti vadinamąjį „laimingą gyvenimą“ atsiradimą lemia daugybė išorinių veiksnių, tarp kurių yra daugybė knygų apie savęs tobulėjimą, visokios rinkodaros kampanijos ir įvairūs mokymai su tokiais dalykais. daug žadantys pavadinimai kaip „Laimės formulė“, „Sėkmės paslaptys“ ir kt.
Turint omenyje bent jau tai, kad „Amazon“ kas tris mėnesius pasirodo daugiau nei 1000 knygų apie tai, kaip tapti laimingu, galime drąsiai teigti, kad viena aktualiausių šiuolaikinės visuomenės problemų yra mėlynojo paukščio paieška.
Tačiau, remiantis kelių amerikiečių mokslininkų atliktų tyrimų rezultatais, 4 iš 10 superdemokratinių valstybių piliečių „arba neturi aiškaus supratimo apie savo gyvenimo tikslus, arba yra jų atžvilgiu visiškai neutralūs“.
Garsus austrų psichiatras, logoterapijos kūrėjas Viktoras Franklis rašo, kad „laimė negali būti troškimo ar siekimo objektas – ji turi ateiti pati. Viskas, ko reikia, yra turėti priežastį būti laimingam. Kitaip tariant, nuolatinis laimės siekimas trukdo ją sukurti“.
Denverio universiteto mokslininkų atliktų tyrimų rezultatai tik patvirtina mokslininko žodžių teisingumą:
“Žmonės, apsėsti siekti laimės, 50% rečiau patiria teigiamas emocijas, 35% mažiau patenkinti savo gyvenimu ir 75% labiau linkę patirti gilią depresiją.”
Kiekvienas iš mūsų – vien todėl, kad turi savo laimės idėją – labai dažnai piktnaudžiaujame šiuo žodžiu, net neįtardami, kokią įtaką jis daro mūsų gyvenimui.
Laimė ar prasmė – kas svarbiau?
„Būti laimingam yra tas pats, kas jaustis gerai. Prasmė kyla iš dalyvavimo kitų žmonių gyvenime.
Apklausę beveik 400 amerikiečių nuo 18 iki 78 metų, pozityviosios psichologijos srities ekspertai padarė įdomių išvadų. Ištyrę respondentų požiūrį į prasmę, laimę ir daugelį kitų veiksnių – pavyzdžiui, streso lygį, finansines išlaidas, santykių su vaikais problemas ir pan. – mokslininkai nustatė, kad prasmingas gyvenimas ir laimingas gyvenimas turi labai mažai bendro. Psichologų teigimu, laimingi žmonės yra įpratę „imti“, o tie, kurie gyvena ieškodami prasmės, yra įpratę „duoti“.
Iš esmės esame laimingi, kai gauname tai, ko norime. Nenuostabu, kad didžioji dalis eksperimento dalyvių, teigiamai atsakiusių į klausimą, ar savo gyvenimą laiko laimingu, be nereikalingo sąžinės graužaties leidžia sau pirkti ką tik nori, dažniau patiria teigiamas emocijas ir atrodo geriau.
Deja, toks požiūris į gyvenimą gali virsti tikra problema, jei prasmė nunyks į antrą planą:
„Laimė be prasmės apibūdina labai paviršutinišką ir egocentrišką gyvenimą. Tuo pačiu metu viskas visada sekasi gerai, visi poreikiai ir norai yra akimirksniu patenkinami.
Pasak Roy’aus Baumeisterio, prasmingo žmogaus gyvenimo esmė yra tokia:
„Mūsų egzistencija įgyja tam tikros prasmės tik tada, kai parodome rūpestį mus supančiais žmonėmis. Tačiau tai ne visada daro mus laimingesnius.
Taip pat reikia pažymėti, kad žmogus suvokia gyvenimo prasmę kalbėdamas apie praeitį ar ateitį, o laimė siejasi tik su dabartimi:
„Laimė yra tik akimirka, kurios, deja, negalima „pakartoti“. Jis išsisklaido taip greitai, kaip atsiranda“.
Ar laimė turi įtakos sveikatai?
Ne paslaptis, kad žmogaus emocinis fonas turi įtakos jo sveikatai. Pirmą kartą antikos laikais gyvenę gydytojai padarė tokias išvadas. Tačiau nepaisant to, psichoneuroimunologija kaip viena iš medicinos sričių pradėjo vystytis tik 1975 m., kai Walteris Cannonas eksperimentiškai patvirtino ryšį tarp emocinės sveikatos ir žmogaus gerovės.
Kasdien mūsų organizmas kovoja su įvairiausiais patogenais, svetimkūniais ir toksinėmis medžiagomis. Tačiau įdomu tai, kad mūsų emocinė būsena turi lemiamos įtakos tam, kaip imuninė sistema pasirenka specifinę apsauginę reakciją.
Pavyzdžiui, įvairios lėtinės negandos, tokios kaip stresas, ilgalaikė depresija ar vienatvė, prisideda prie to, kad mūsų organizmas imuninės sistemos lygmeniu persitvarko į vadinamąjį „grėsmės režimą“, kuriam būdinga: padidėjęs priešuždegiminių genų aktyvumas ir padidėjęs antibakterinės gynybos lygis.
Neseniai atlikto Barbaros Fredrickson ir Steve’o Cole’o eksperimento, paskelbto pirmaujančiame Amerikos originalių mokslinių tyrimų žurnale „Proccedings of the National Academy of Sciences“ (PNAS), rezultatai parodė, kad laimingų žmonių imuninė sistema yra suderinta lygiai taip pat, kaip. tie, kurie ilgą laiką lieka „grėsmės režimu“. Taigi laimingas žmogus, kurio organizmas yra lėtinio uždegimo būsenoje, turi daug didesnę galimybę susirgti rimtomis ligomis.
Fredericksonas teigia, kad galimos neigiamos pasekmės žmogaus sveikatai slypi ne tame, kaip jis jaučiasi laimingas, o tame, kiek noras būti laimingam užgožia prasmę. Deja, tai gana dažna situacija. Įrodymų toli ieškoti nereikia: 75% šio eksperimento dalyvių manė, kad jų gyvenimas yra „labiau laimingas nei pilnas jokios prasmės“.
Kaip atrasti gyvenimo prasmę?
Norint tapti laimingu, tereikia patenkinti visus savo norus ir poreikius. Aišku, kad visi skirtingi: vieniems užtenka tiesiog stebėti saulėtekį, o kitiems neužtenka patekti į įtakingiausių žmonių dešimtuką pagal žurnalą „Forbes“, tačiau faktas lieka faktu. Deja, su prasme padėtis yra daug sudėtingesnė.
Jau minėtas Viktoras Franklis pagrįstai gali būti laikomas gyvenimo prasmės paieškų ekspertu. Nedaug žmonių žmonijos istorijoje sumokėjo tokią didelę kainą už savo įsitikinimus arba kurių idėjos buvo taip griežtai išbandytos. Tačiau visiškai įmanoma, kad būtent dėl to Franklio teorija dar neprarado savo aktualumo.
Dar Antrojo pasaulinio karo išvakarėse mokslininkas baigė kurti prasmės troškimo, kaip pagrindinės elgesio ir asmenybės raidos varomosios jėgos, teoriją. Buvimo koncentracijos stovykloje metai (1942‒1945) Frankliui tapo ne tik savo charakterio išbandymu, bet ir galimybe patikrinti ankstesnių išvadų teisingumą. Mokslininko pastebėjimais, „spygliuotos vielos ligai“ nepasidavė ne tie, kurie turėjo gerą sveikatą, o tie, kurie žinojo, kokia jų gyvenimo prasmė.
Savo pagrindiniame darbe „Žmogaus prasmės paieška“, išleistame 1959 m. pavadinimu „Nuo mirties stovyklos iki egzistencializmo“, Franklis rašo apie tris būdus, kaip rasti gyvenimo prasmę:
- kurti ir atlikti darbus;
- gyventi ko nors laukdamas;
- pakeisti savo požiūrį į neišvengiamą kančią.
1. Sukurti ir atlikti darbus
Franklis visą savo laiką koncentracijos stovykloje skyrė medicinos darbui: padėjo kaliniams suprasti savo gyvenimo prasmę ir nepalūžti nuo likimo nulemtų išbandymų svorio. Viename iš knygoje aprašytų pavyzdžių kalbame apie du žmones, esančius ant savižudybės slenksčio ir praradusius bet kokią egzistencijos prasmę. Franklis rašo, kad jis tiesiog padėjo jiems suprasti, kad „gyvenimas vis tiek iš jų kažko tikisi“. Kaip vėliau paaiškėjo, vieno jų laukė kūrybinis objektas – virtinė nebaigtų mokslinių darbų.
2. Gyvenkite ko nors laukdami
Kitam vyrui gyvenimo prasmė buvo mažas vaikas, kurio jis nematė keletą metų.
„Žmogus, suvokęs savo atsakomybę prieš kitą žmogų ar už nebaigtą darbą, nebegalės mesti savo gyvybės. Jis žino, kodėl jam reikia gyventi, ir ras jėgų ištverti bet kokį „kaip“.
3. Pakeiskite požiūrį į neišvengiamą kančią
Vieno lenkų satyriko frazė „Jeigu negali pakeisti situacijos, pakeisk požiūrį į ją“ puikiai atspindi šios prielaidos esmę.
Viktoras Franklis pasakoja apie vieną labai įdomų įvykį, nutikusį jam per daugelį praktikos metų:
„Kartą pas mane patarimo atėjo pagyvenęs bendrosios praktikos gydytojas. Jis negalėjo susitaikyti su žmonos mirtimi ir ilgą laiką buvo gilios depresijos būsenoje. Kaip galėčiau jam padėti, ką turėčiau pasakyti? Susilaikydamas nuo banalių paguodų, senoliui uždaviau klausimą: „Daktare, kas būtų buvę, jei būtum miręs anksčiau nei žmona? Du kartus negalvodama terapeutė pasakė: „Ji būtų daug kentėjusi“. Į tai aš atsakiau: „Matote, daktare, kokias kančias ji išgyveno, ir būtent jūs padėjote jai to atsikratyti už ilgesnio gyvenimo kainą“. Jis nepratarė nė žodžio, tik paspaudė man ranką ir tyliai išėjo iš kabineto.
Žinoma, nė vienos iš šių prielaidų negalima pavadinti paprasta, o su kai kuriomis netgi galima ginčytis. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad gyvenimo prasmės tema buvo, yra ir bus viena sudėtingiausių ir painiausių filosofinių problemų, nėra prasmės atmesti nė vieno esamo požiūrio.
Didelės konversijos jums!
Straipsnis parengtas remiantis medžiaga
Įvertinkite straipsnį
