Kai depresija naudinga, arba naujas žvilgsnis į XXI amžiaus epidemiją

„Depresija yra savęs sutrikimas, subjektyvi atotrūkis tarp jūsų ir jūsų tikslų“, – savo moksliniame darbe apie išmoktą optimizmą pažymėjo legendinis psichologas Martinas Seligmanas. Tačiau šis depresijos apibrėžimas, nors ir teisingas, atrodo nepakankamas, ypač turint omenyje daugybę skausmingų fizinių ir psichinių ligos simptomų, toli už paprasto pesimizmo ir bliuzų.

Galbūt rašytojas Williamas Styronas priartėja prie problemos esmės filme „Darkness Visible“, labai asmeniškame pasakojime apie jo paties kovą su depresija. Jis apibūdino „tamsų depresijos medį“, „jo nepaaiškinamą agoniją“ ir varginančią kovą kenčiančiųjų, kurie visą gyvenimą bando lipti „aukštyn ir išlipti iš juodųjų pragaro gelmių“. Ir vis dėlto noras suprasti šio reiškinio apraiškas vis dar gana bevaisis. Tiek poetams, tiek psichologams dar toli iki visapusiško supratimo apie depresijos priežastis, o svarbiausia – kaip ją gydyti pasitelkiant metodus medicinos ir humanitarinių žinių sankirtoje.

Būtent tai savo knygoje The Depths: The Evolutionary Origins of the Depression Epidemic bando padaryti psichologas Jonathanas Rottenbergas. Tai ambicingas ir kruopštus tyrimas, nušviečiantis kelią į sielos bedugnes ir atgal. Knygoje gausu praktinių ir konceptualių, asmeninių ir universalių duomenų, kurie atskleidžia vieną mažiausiai suprantamų, bet labiausiai paplitusių ir paralyžiuojančių epidemijų per visą žmonijos istoriją.

Pastaba skeptikams: šiuo metu mažiausiai 22% pasaulio gyventojų kenčia nuo bent vieno depresijos požymio. Pasaulio sveikatos organizacijos duomenimis, iki 2030 m. depresija sukels daugiau mirčių ir negalių nei bet kuris kitas veiksnys, įskaitant vėžį, insultą, širdies ir kraujagyslių ligas, nelaimingus atsitikimus ir net karą.

Kitas požiūris

Rottenbergas laikosi radikalaus požiūrio į depresijos sampratą – ne kaip proto ligą, o kaip natūralų evoliucijos procesą. Ši prielaida aiškiai prieštarauja mūsų kultūriniams įsitikinimams ir įpročiams, kuriems būdingas tabu prieš depresiją. Jonathanas pateikia šią porą perspektyvoje:

„Kadangi depresija yra toks nemalonus ir žalingas dalykas, sunku įsivaizduoti, kad yra kitų būdų, kaip apie ją galvoti kaip apie ką nors kitą, nei apie sutrikimą. Tačiau įprastas požiūris į depresiją kaip ligą turi savų problemų. Kai kurie pacientai nesikreipia pagalbos, baimindamiesi, kad bus pripažinti defektais. Kiti sulaukia pagalbos, bet daro išvadą, kurią dažnai girdime apie mūsų psichikos sveikatos sistemą: ji nėra pakankamai efektyvi.

Žmonės vis dar linkę „šnabždėti“ kalbėdami apie depresiją. Kovai su juo nebūdingi vieši maratonai ar kampanijos su įžymybėmis, kaip tai daroma AIDS, vėžio, virusinių infekcijų, diabeto ir kitų negalavimų atveju. Todėl šiandien sergantieji depresija dažnai lieka vieni su savo traumuojančiu skausmu.

Užuot vadovaudamasis depresijos kaip negalios modeliu, Rottenbergas teigia, kad emocinė žinių sritis arba empiriniai nuotaikos tyrimai yra depresinių sąlygų supratimo pagrindas. Apibrėždamas nuotaiką kaip „vidinius ženklus, kurie motyvuoja ir vadovauja elgesį“, jis teigia, kad mūsų kūnai yra „pritaikymo rinkinys, evoliucinis palikimas, padedantis mums išgyventi ir daugintis netikrumo ir rizikos akivaizdoje“, ir nubrėžia naujos aplinkybės. depresijos supratimas:

„Nuotaikos sistema yra puikus integratorius. Ji paima informaciją iš išorinio ir vidinio pasaulių ir apibendrina, kas yra palanku ar nepalanku siekiant pagrindinių tikslų, susijusių su išlikimu ir dauginimu. Nustačius tikslą, nuotaikos sistema seka pažangą siekiant jo. Iškilus nedidelėms kliūtims, pastangos yra dauginamos. Jei progresas neįmanomas dėl neįveikiamos kliūties, nuotaikos sistema sustabdo pastangas .

Šiame modelyje nuotaika atlieka evoliucinę funkciją kaip tarpininkė tarp išgyvenimo strategijų. Rottenbergas atliko daugybę eksperimentų, rodančių, kad neigiama nuotaika veiksmingiau mobilizuoja psichoemocinius išteklius, kai užduotis tampa per sunki. Pavyzdžiui, kai tyrimo dalyviai buvo sąmoningai neigiamai nusiteikę, o vėliau jiems buvo atlikta sudėtinga užduotis, jų kraujospūdis pakilo – tai rodo kūno resursų mobilizavimą, didesnį budrumą ir pastangas.

Bet jei užduotis yra neįveikiamai sunki, tiek, kad sėkmė tampa neįmanoma , aktyvumas nepaūmėja, o nuotaikos sistema sumažina pastangas. Šia prasme nuotaika yra dirva, iš kurios auga depresija. Tai ne atsitiktinė būsena, kuri mus užklumpa atsitiktinai, o sietelis, kuris atsijoja tikslus, kurių verta siekti, nuo tų, kurie garantuotai sukels nusivylimą. Rottenbergas teigia, kad mūsų požiūrį į nuotaikų sistemą formuoja tai, kaip apie tai kalbame. Mūsų žodynas šioje srityje apaugęs toksiškais kultūros dariniais, nuo kurių liežuvis tiesiogine prasme kraujuoja.

„Vienas nuostabiausių dalykų, susijusių su nuotaikos sistema, yra tai, kiek jos veikia nesąmoningai. Nuotaika, kaip ir daugumos rūšių adaptacijos, nėra susijusi su kalba ar kultūra. Tačiau daugumai žmonių galvojant apie nuotaiką į galvą ateina tie patys žodžiai: mes „pamišę“, „liūdni“, „laimingi“. Esame beprotiškai įsimylėję kalbą, todėl ir mėgėjams, ir rimtiems mokslininkams kyla pagunda mūsų vartojamų žodžių reikšmes tapatinti su nuotaikų būsenomis.

Tai didelė klaida. Verta atsisakyti kalbiškai orientuoto nuotaikų suvokimo, net jei mūsų pasididžiavimui sunku pripažinti, kad svarbiausias žmogaus psichikos įrankių rinkinio elementas yra beveik identiškas triušių ir kanarėlių.

Prisirišę prie žmogaus unikalumo mito, atsiduriame keblioje padėtyje. Viena vertus, tai reiškia, kad atimame galimybę patirti nuotaikas tiems žmonėms, kurie dar neįvaldę kalbos ir atitinkamo žodyno (vaikai) arba jo netekę (sergantiems Alzheimerio liga). Vaikams, pavyzdžiui, ožkoms ar šimpanzėms, trūksta žodžių išreikšti vidinius signalus, skatinančius / stebinčius pastangas susirasti draugą, maistą ar naują draugą. Tačiau jų nuotaika vis tiek lemia jų elgesį, net jei šių būsenų pavadinimas jiems yra nepažįstamas.

Kalba nenulemia nuotaikos ir nėra būtina jai formuotis. Viskas, ko reikia, yra tam tikras budrumo ir sąmoningo suvokimo gebėjimas, įskaitant skausmo ir malonumo suvokimą. Ir tai tikrai prieinama visiems žinduoliams.

Kas yra “nuotaika”?

Tačiau Rottenbergas perspėja: „Kai kalbame apie jausmus, atrodo, kad jie yra vienintelės durys į nuotaiką. Vietoj to turime ištirti skirtingas proto, smegenų ir elgesio ypatybes, kad susidarytume išsamų depresijos ir žmogaus nuotaikų vaizdą. Tiesą sakant, svarbi dėlionės dalis slypi esminiame jausmų, arba emocijų, ir nuotaikų skirtumas. Emocijos yra greitesnės, trumpalaikės reakcijos, skirtingai nei nuotaikos, kurioms augti ir išnykti reikia daug ilgiau. Rottenbergas aiškina, kad nuotaikos „yra bendrų mus supančių signalų suma ir paprastai juos sunkiau suprasti“. Mūsų gili priklausomybė nuo nuotaikų, o ne jausmų yra tai, kas daro mus žmonėmis ir išskiria mus iš kitų rūšių. Ši funkcija suteikia mums galimybę naudoti kalbą ir sudėtingas simbolių sistemas.

„Mūsų didelė priklausomybė nuo simbolinių vaizdų taip pat paaiškina, kodėl mūsų rūšys patiria daugiau nuotaikų svyravimų nei kitos. Jaučiamės liūdni, kai miršta Bambi motina, žmonės badauja kitame žemyne, arba kai užsidaro gamyklos ir mūsų komanda pralaimi pasauliniame turnyre. Nors yra pagrindinių praradimų tipų, skausmingų bet kuriai rūšiai, kalbos gebėjimas įveda į mūsų suvokimą daugiau objektų ir pakeičia nuotaikų sistemą.

Ir vis dėlto, nepaisant visų savo emocinio rafinuotumo ir rafinuotumo, esame stulbinančiai akli daugeliui tikrų nuotaikų sukėlėjų ir priežasčių ir dažnai paslystame į „pasakojimą“ arba klaidingą savo būsenų apibūdinimą. Rottenbergas tai sieja su grįžimu į depresiją.

„Nepaisant mūsų gilaus noro paaiškinti nuotaikas, paprastas žmogus nemato svarbiausių veiksnių, turinčių įtakos jo vidinei būsenai. Nuotaikos sistema, kaip puiki integratorė, reaguoja į daugelį galimų taikinių, o dauguma jėgų, kurios įtakoja mūsų nuotaiką, yra paslėptos nuo sąmoningo suvokimo (pavyzdžiui, streso hormonai ar imuninės sistemos būklė). Paprastai istorijos, kurias pasakojame norėdami apibūdinti (ir pateisinti) savo nuotaikas, yra būtent tokios: istorijos.

Turime atpažinti pagrindinius depresijos šaltinius ir juos kontroliuoti. Norėdami tai padaryti, turime žengti žingsnį atgal ir iliuzinį „depresijos kaip defekto“ modelį pakeisti visiškai kitokiu požiūriu. Mokslinis požiūris į nuotaiką turi būti ir istorinis, ir integracinis, nes negalėsime suprasti, kodėl prislėgta nuotaika tokia paplitusi, kol nesuvoksime reiškinio mechanizmų, jo potencialo (galimo gylio) ir nuotaikos integracinių funkcijų – juk. Daug skirtingų jėgų veikia žmones (dažnai paslėptus) tuo pačiu metu, pablogindamos nuotaiką ir išsivystydamos į rimtą depresiją.

Teigiami depresijos aspektai

Tačiau kol galiausiai nustojame depresiją vertinti kaip ligą, kurią reikia gydyti, Rottenbergas pabrėžia, kad tiek teigiama, tiek neigiama proto būsena turi savo privalumų ir trūkumų.

„Mes visi gimstame su gebėjimu pakilti ir prastai nusiteikti, tačiau visų šių būsenų vertė beveik visada yra didesnė už kainą. Kaip ir veržlūs žmonės gali būti atsakingi, pakili nuotaika vis dažniau vertinama kaip „tamsioji pusė“. Kartais jie provokuoja neapdairumą, impulsyvumą ir net destruktyvų elgesį. Lygiai taip pat prislėgta nuotaika gali turėti savo trūkumų ir privalumų. Šiuo požiūriu depresija tarsi šešėlis seka mūsų prisitaikymą prie blogos nuotaikos – tai neišvengiamas natūralaus proceso rezultatas, kurio negalima aiškiai pavadinti nei geru, nei blogu“.

Taigi kokie yra prislėgtų nuotaikų evoliuciniai pranašumai? Yra kelios teorijos. Kai kurie įrodymai rodo, kad jie padeda sumažinti susijaudinimą konfrontacijos metu ir taip palengvina konfliktų eskalavimą. Kai nevykėlis tiesiog pasiduoda, o ne kovoja iki mirties, tai išsaugo gyvybę ir galūnes. Kiti žemas emocines būsenas vertina kaip „stop mechanizmą“, kuris apsaugo žmogų nuo akivaizdžiai nepasiekiamo ar pavojingo tikslo. Kita teorija blogą nuotaiką konceptualizuoja kaip įrankį geresniems sprendimams priimti – bloga nuotaika verčia mus labiau susimąstyti, o tai padeda analizuoti aplinką ir spręsti ypač sudėtingas problemas.

Tiesą sakant, pastarasis buvo patvirtintas daugybe eksperimentų, ypač novatorišku psichologų Lyn Abramson ir Lauren Alloy darbu. Darbo rėmuose šis neigiamų būsenų vaidmuo buvo vadinamas „depresiniu realizmu“. Šis tyrimas įkvėpė daugybę kitų eksperimentų, įskaitant kitą 2007 m.

Australų psichologas Josephas Forgasas nustatė, kad trumpas nuotaikos stimuliavimas pakeitė žmonių gebėjimą diskutuoti. Palyginti su konkrečios (socialinės ir ekonominės) temos aptarimu teigiamai nusiteikus, neigiamos būsenos diskusijoje (pažiūrėjus dešimties minučių filmą apie vėžiu sergančius pacientus) buvo veiksmingesnių ir įtikinamesnių faktų tam tikra tema, taip pat pagrįstų pasiūlymų. . Diskusijos tema buvo dėl studijų mokesčių didinimo, taip pat dėl ​​žemės teisės. Vėlesnė analizė parodė, kad pagrindinė priežastis, kodėl nerimastingi ar prislėgti žmonės atrodė įtikinamesni, buvo ta, kad jų argumentai buvo turtingesni konkrečiomis detalėmis. Tyrėjai galėjo teigti, kad prislėgta, liūdna nuotaika, bent jau tipiniais atvejais, daro žmogų sąmoningesnį, skeptiškesnį ir atsargesnį analizuojant informaciją iš aplinkos.

Gali atrodyti prieštaringa teigti, kad depresija yra naudinga, tačiau Rottenbergas primena, kad „daugybinis poveikis yra prisitaikymo požymis“.

„Norėdami suvokti tokių valstybių išliekamąją vertę, turime pagalvoti, kas būtų, jei neturėtume joms potencialo. Kaip gyvūnus, kurie nežinojo baimės, seniai nužudė plėšrūnai, kurie nepažino gailesčio, taip mes ir kiti gyviai greičiausiai darome neapgalvotus veiksmus ir brangiai kainuojančias klaidas.

Grįsdamas šią koncepciją, Rottenbergas cituoja neįtikėtinai poetišką Lee Stringerio ištrauką iš jo esė „Fading to Gray“, paskelbtos 2001 m. kaip antologijos „Unholy Ghost: Writers on Depression“ dalis.

„Galbūt tai, ką vadiname depresija, yra ne visai sutrikimas, o panašus į fizinį skausmą, savotiškas nerimas, įspėjantis, kad kažkas neabejotinai vyksta ne taip; Galbūt laikas sustoti ir kiek reikia pailsėti, užpildant mūsų sielas, kurios neturi adresato.

Tamsios spektro spalvos

Tačiau Rottenbergas atsargiai pabrėžia, kad sunki depresija neturi evoliucinės naudos – ji paralyžiuoja ir pasižymi „iškreiptu mąstymu, kuris yra depresinio realizmo priešingybė“. Tiesą sakant, labai glumina tai, kad mokslininkai dar nerado veiksmingų metodų, kaip atskirti produktyvias depresines būsenas nuo sveikatai pavojingų kolegų.

Šiandien nėra nuotaikų spektro, atskiriančio psichinę sveikatą nuo sunkios depresijos. Rottenbergas mano, kad vidinių būsenų ir nuotaikų tyrimas yra raktas į tokios informacijos gavimą. Jis skiria lengvesnes depresines būsenas, kurias vadina paviršutiniška depresija, ir užsitęsusio, stipraus emocinio nuosmukio periodus, kuriuos vadina gilia depresija, ir rašo:

“Paviršinė depresija yra prisitaikymo sutrikimas, o gili depresija yra netinkamas prisitaikymo sutrikimas.”

Tvirti spektro modelio įrodymai, o ne griežtas dvejetainis padalijimas tarp normalaus ir sutrikimo, gaunamas iš to, kad paviršinės ir gilios depresijos formos yra suskirstytos į daugybę panašių rizikos veiksnių. Tai rodo, kad nuotaikos, besikeičiančios išilgai intensyvumo kontinuumo, turi bendrą vardiklį. Štai Rottenbergas tai elegantiškai išdėsto:

„Nekreipdami į tai dėmesio, esame kaip sinoptikai, naudojantys skirtingus modelius, kad prognozuotų tik šiltas ir labai karštas dienas, neatsižvelgdami į bendrus oro temperatūrą lemiančius veiksnius.

Taigi, kas yra depresijos šaltinis? Rottenbergas nurodo tris skirtingus, bet susijusius veiksnius: paaiškinamumą, evoliucinę reikšmę ir laiką. Jis rašo:

„Šiuolaikinės psichologijos teorijos teigia, kad mes greičiau atsigauname po blogo įvykio, jei galime lengvai jį paaiškinti. Galima daryti prielaidą, kad įvykiai, sukeliantys prieštaringus jausmus ar painūs, yra galingi nuolatinių depresinių būsenų stimulai.

Neišsprendžiamos dilemos evoliuciškai svarbiomis temomis, pavyzdžiui, draugo pasirinkimas, tampa depresijos šaltiniais. Svarbus ir laikas, kada kyla problemų. Daugybė tyrimų rodo, kad ankstyvos gyvenimo traumos, tokios kaip fizinė ar seksualinė prievarta, yra pagrindas lėtam nerimo ir depresijos plitimui.

Rottenberg pateikia pavyzdį apie vidutinio amžiaus moterį, kuri visą gyvenimą kentėjo nuo „paviršutiniškos“ depresijos ir nerimo. Ji užaugo su alkoholiku tėvu, kuris vetavo bet kokią diskusiją apie jos jausmus. Jos tėvas ją tvirkino paauglystėje, bet ji pasiliko sau traumą, manydama, kad mama ją kaltins, o tėvas supyks. Rottenbergas paaiškina, kaip ankstyva patirtis sudaro psichoemocinį suaugusiųjų gyvenimo foną:

„Lėtinis Yanos nerimo ir liūdesio jausmas yra natūralus sveikos nuotaikos sistemos produktas. Sąlygomis, kai pirminės vaiko meilės objektai – tėvai – emociškai nepasiekiami ir negali padėti, kai mylimas žmogus, kuriuo pasitiki, virsta užpuoliku, nuotaikų sistema visada bus nukreipta į ateitį. Mūsų pasąmonė daro prielaidą, kad jei blogiausia jau atsitiko, tai gali pasikartoti, ir geriau būti tam pasiruošusiems. Nerimas leidžia skenuoti galimus pavojus (ypač santykiuose), o liūdesio būsenos padeda analizuoti, kas atsitiko, ir padeda išvengti traumuojančių situacijų pasikartojimo.

Nepaisant aprašytų trigerių, Rottenbergas pabrėžia, kad individualus temperamentas ir asmenybė yra svarbi skirtingų reakcijų į tuos pačius dirgiklius priežastis. Jis cituoja tyrimus, atliktus po rugsėjo 11-osios teroristinių išpuolių Niujorke. Nustatyta, kad po tragedijos Žemutinio Manheteno gyventojai rodė įvairias nuotaikas – nuo ​​giliausios depresijos iki visiško depresijos simptomų nebuvimo.

Tai taip pat galima atsekti nuo ankstyvos vaikystės. Rottenbergas cituoja psichologo Jerome’o Kagano, kuris dešimtmečius skyrė vaikų studijoms, darbą. Jis nustatė, kad temperamentą galima nustatyti jau nuo devynių mėnesių amžiaus, kai vaikai rodo „pagrįstai nuoseklią ir intensyvią baimės reakciją įvairiose potencialiai pavojingose ​​situacijose“. Rottenbergas teigia, kad tokius ankstyvus temperamento skirtumus greičiausiai lemia genai. Ir vis dėlto, kaip ir nuotaikų spektro atveju, temperamentai nėra atsitiktinumas, o evoliuciškai išmintinga strategija.

„Evoliucinio biologo Davido Sloano Wilsono eksperimentai taip pat rodo, kad nėra „vieno geriausio temperamento“. Daktaras Wilsonas įmetė metalinį masalą į tvenkinį su žuvimis – viena žuvų grupė susidomėjusi priplaukė prie jo, Wilsonas jas pagavo ir perkėlė į kitą tvenkinį. Antroji grupė liko nuošalyje, taip apsisaugodama. Šioje situacijoje atsargumas skatina išgyvenimą.

Tai buvo pirmasis eksperimento etapas. Kitame etape Wilsonas pagavo antrąją grupę ir perkėlė ją į naują aplinką, kur pradėjo atidžiai stebėti jų elgesį. Paaiškėjo, kad atsargios žuvys sunkiai prisitaiko prie naujos aplinkos. Tik po penkių dienų jie pradėjo valgyti – daug lėčiau nei jų drąsūs broliai. Šioje situacijoje drąsa skatina išlikimą“.

Atsižvelgdamas į tai, kad labiausiai depresinę asmenybės bruožą rodo neurotizmas, Rottenbergas priduria:

„Kaip ir pati depresija, temperamentai, iš kurių ji auga, nėra neabejotinai blogi ar tikrai geri.

Parodydamas dviejų tipų įtaką nuotaikai – jėgų, dėl kurių esame pažeidžiami „paviršutiniškos“ depresijos, ir jėgas, kurios padidina nerimą iki gilios depresijos, Rottenbergas įtaigiai atkreipia dėmesį į „laimės fetišą“, kuris šiandien dominuoja mūsų kultūroje.

„Mūsų laimės lūkesčių lygis smarkiai išaugo, bet kuo jis didesnis, tuo keista, mums sunkiau ištverti depresines būsenas.

Depresija ir šiuolaikinės tendencijos

Tiesą sakant, daugybė šiuolaikinių tendencijų ir fiksacijų daro įtaką mūsų pažeidžiamumui depresijai, įskaitant produktyvumo kultą, kuris praėjusį šimtmetį pasiekė precedento neturintį mastą išradus dirbtinį apšvietimą. Tačiau nors rutina ir griežtas grafikas gali būti naudingi kūrybinei disciplinai, tai taip pat gali susilpninti mūsų imunitetą depresijai.

Nuotaika yra kasdienio gyvenimo produktas. Mūsų kasdienybė – kaip leidžiame laiką ir kaip rūpinamės savo kūnu bei protu – nuolat formuoja mūsų nuotaiką ir daro didelę įtaką depresijos išlikimui. Tam tikra rutina, kaupianti fizinius ir psichinius resursus, gali pakelti nuotaiką. Tačiau kai kurios įprastos praktikos, įaustos į šiuolaikinio gyvenimo audinį, yra labai šališkos dėl evoliucinių imperatyvų ir gali sukelti depresiją. Daugelis šiuolaikinei visuomenei pažįstamų ritualų, atidžiau panagrinėjus, atrodys iškreipti ir sukurti taip, kad sukeltų sumaištį mūsų protuose.

Jau žinome, kad per daug REM miego gali sukelti depresiją ir kad per mažas natūralios šviesos kiekis kenkia mūsų gerovei. Rottenbergas atskleidžia naujų faktų apie šios problemos mastą ir intensyvumą.

„Vienas iš bendrų veiksnių, turinčių įtakos nuotaikai, yra dienos šviesos lygis. Juk evoliucionavome besisukančios Žemės, dienos ir nakties ciklo kontekste, kai geriausias laikas ieškoti maisto ir eksponuoti kitą veiklą buvo šviesos fazė (pagalvokite, kaip sunku atskirti nuodingą uogą ar pamatyti mamutas naktį). Vadinasi, įprasta, kad dieną būname dėmesingesni nei naktį. Dėl to tarp šviesos ir nuotaikos užsimezgė ryšys, kurį patvirtino eksperimentai. Dažnai radikalus sąlygų pablogėjimas yra susijęs su sezoniniais dienos trukmės pokyčiais. Sezoninis afektinis sutrikimas (suvokimo sutrikimo porūšis) dažniausiai pasireiškia žiemą.

Tačiau dirbtinė šviesa yra daug silpnesnė ir suteikia daug mažesnį psichologinį poveikį nei natūrali šviesa. Kai San Diege, viename saulėčiausių JAV miestų, suaugusiems asmenims buvo pritvirtinti maži jutikliai, matuojantys šviesos poveikio laipsnį ir trukmę, buvo nustatyta, kad žmonės vidutiniškai gauna tik 58 minutes saulės šviesos per dieną. Be to, kuo mažiau saulės spindulių patyrė San Diego gyventojai, tuo daugiau jiems pasireiškė depresijos simptomų.

Rottenbergas taip pat atskleidžia naujų faktų apie sveiką miegą ir jo poveikį psichinei sveikatai. Net po vienos nakties be miego jūsų nuotaika smarkiai krenta. Be to, eksperimentiniai miego apribojimai sukėlė kai kuriuos fizinius pokyčius, kurie imituoja tam tikrus depresijos aspektus. Tai svarbu, nes miego trūkumas didėja: daugiau nei 40% 13–64 metų amžiaus amerikiečių teigia, kad jie niekada arba beveik niekada nemiega pakankamai miego, o mažiausiai trečdalis jaunų žmonių ilgą laiką nemiega bent iš dalies. Per pastarąjį šimtmetį vidutinė miego trukmė sumažėjo nuo devynių valandų 1910 m. iki septynių 2002 m.

Dalis atsakymo į depresinių būsenų mįslę slypi šiuolaikinio gyvenimo tendencijose: mažiau saulės spindulių, mažiau poilsio, daugiau veiklos, nesuderinamos su natūraliu kūno ritmu.

Vietoj išvados

Toliau Rottenbergas, didžiąją savo gyvenimo dalį kovojęs su depresija, toliau tyrinėja, kaip įvairūs veiksniai kartu įtakoja depresiją ir ką galime padaryti, kad atlaisvintume šio negailestingo žudiko gniaužtus. Norint įveikti išsivysčiusį pasaulį apėmusią depresijos pandemiją, reikia keisti kultūrą, gyvenimo būdą ir asmeninį suvokimą.

Tačiau dabar, sužinoję daug daugiau apie depresijos kilmę, galite efektyviau dirbti su savimi – arba pastebėti mylimo žmogaus depresijos simptomus.

Remiantis medžiaga iš: brainpickings.org nuotraukos flickr Alexandra